LE CHOC DES UNIVERS : - Université de Strasbourg

d’autres, dans la chaîne d’une suite historique. CONGAR souligne l’importance des Douze comme témoins
qui transmettent ce qu’ils ont vu et entendu. Il affirme qu’être témoin, pour eux, ne consiste pas seulement
à avoir vu ou entendu, mais à livrer ou transmettre « une affirmation tenace du propos de salut de Dieu
qui est dynamiquement orienté en avant, vers sa réalisation jusqu’à sa consommation » 14 . Cette
observation met en lumière la conviction catholique que l’opération divine continue dans l’Église sous
l’action du Saint-Esprit, non pour révéler ou fonder l’annonce kérygmatique, mais pour faire vivre et
comprendre les implications de cette réalité. Ainsi, il insiste sur le fait que pour l’Église catholique la
fidélité au kérygme apostolique ne se trouve pas dans la recherche d’un christianisme primitif, mais réside
plutôt dans l’indéfectibilité à la totalité de ce qui s’est dévoilé du Christ au cours des âges :
Aussi la prédication apostolique, rapportée d’une façon spéciale dans les livres inspirés,
devait-elle être conservée par une succession continuelle jusqu’à la fin des temps. C’est
pourquoi les Apôtres, en transmettant ce qu’ils ont eux-mêmes reçu, avertissent les fidèles
de garder les traditions qu’ils ont apprises soit par leurs paroles soit par leurs lettres, et de
combattre pour la foi qui leur a été transmise une fois pour toutes 15 .
Ainsi, en modifiant les paroles du père CONGAR nous pouvons résumer la compréhension catholique de
cet aspect du kérygme en disant qu’elle est toujours historique et pneumatique ou « charismatique » 16 .
Historique parce que c’est le Christ de l’Évangile qui a posé les faits et prononcé les paroles rapportées par
les apôtres, ou ce sont les apôtres eux-mêmes témoins de ces faits et de la résurrection ; pneumatique ou
charismatique quant à la puissance de perception, de conservation fidèle, d’affirmation dynamique qui
œuvre en lui.
14 CONGAR (1963, op.cit., p. 39). Cf. Jn 15,27 ; 19,35 ; Lc 24,48 ; Ac 1,8.22 ; Lc 1,2 ; Hé 2,3-4 ; 1 Jn 1,1-3. « L’Église, à
mesure que se déroulent les siècles, tend toujours à la plénitude de la vérité divine, jusqu’à ce que les paroles de Dieu
reçoivent en elle leur consommation » (CONC. ŒCUM. VAT. II, Dei Verbum, n. 8).
15 Les catholiques insistent sur le fait que ce qui a été transmis par les Apôtres embrasse « tout ce qui contribue à
diriger saintement la vie du Peuple de Dieu et à accroître sa foi », et non pas uniquement l’Écriture. Ainsi ils
affirment que dans sa doctrine, sa vie et son culte, l’Église (qui est unie au successeur de Pierre) « tend toujours à la
plénitude de la vérité divine » (CONC. ŒCUM. VAT. II, Dei Verbum, n. 8).
16 CONGAR emploie le mot « charismatique » pour parler de l’ensemble des dons spirituels donnés par l’Esprit à
l’Église.
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