LE CHOC DES UNIVERS : - Université de Strasbourg

iseraient leur unité dans ce qui, pour eux, constitue le cœur de l’expérience chrétienne 73 . Ceci étant, force
est de constater que les évangéliques anglo-saxons ont beaucoup écrit au sujet de l’évangélisation, car leur
piété est entièrement basée sur l’expérience de la conversion. Il existe donc un corpus littéraire important,
qui traite ce sujet, et sur lequel notre étude peut s’appuyer.
Le point de vue envisagé
Notre étude s’inscrit pleinement dans le champ de la théologie pratique dont la tâche consiste
essentiellement, à nos yeux, à réfléchir sur l’activité de l’Église dans l’accomplissement de sa mission 74 . Car
malgré le fait que notre étude ne prenne pas pour point de départ « la pratique de l’Église », mais plutôt les
compréhensions catholiques et protestantes évangéliques du message dont ces chrétiens s’estiment
porteurs, celles-ci influent directement sur leurs efforts pour réaliser leur mission. Toutes les pratiques
religieuses des protestants évangéliques et des catholiques sont nées, et véhiculent en elles-mêmes, des
images interprétatives et des compréhensions théologiques spécifiques 75 . Cela est vrai même lorsque les
membres de ces deux familles chrétiennes n’en sont pas conscients ou qu’ils ignorent la façon dont leur
perspective particulière influe sur leurs pratiques.
Voilà pourquoi notre étude, qui se veut pluridisciplinaire, s’organise en deux parties distinctes mais
interdépendantes. La première partie de notre étude (chapitres I à VI) se compose principalement d’une
analyse historique et théologique de la façon dont les protestants évangéliques et les catholiques tentent
dans leurs déclarations et documents les plus représentatifs de rendre intelligible l’idée qu’ils se font de
leur message et mission dans le monde. Ce travail fouillé nous permettra de dresser un portrait des
symboles et images qui fondent chacun de ces univers de foi. La seconde partie de notre étude (chapitres
VII à XI) est plutôt de l’ordre psychosociologique et porte davantage sur les membres de ces deux univers
de foi que sur les déclarations et positionnements théologiques de ces derniers. Ici, à l’aide de quelques
73 À ce sujet voir Paul HIEBERT, Anthropological Reflections on Missiological Issues, Grand Rapids (MI), Baker Book
House, 1994, p. 33.
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P.BALLARD, J. PRITCHARD, Practical theology in Action, London, SPCK, 1996.
75 Don S.BROWNING, A Fundamental Practical theology: Descriptive and Strategic Proposals, Minneapolis, (MN),
Fortress Press, 1996.
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