Explications sur la Sanctification.

de la participation à la nature divine, de la sainteté des croyants;
en un mot, le dogme de l'union avec Christ et de la position du
croyant en lui. Vous ne vous contentez pas de rejeter ces vraies
bases d'assurance, mais vous cherchez à les remplacer par des
aspirations, par des désirs de sainteté et de bonheur, qui peuvent
être des fruits de la grâce et des mouvements de la vie divine,
mais qui peuvent aussi provenir d'ailleurs. On voit en effet ces
aspirations, ces tendances, ces désirs naître dans des milliers de
cœurs mondains et y durer plus ou moins, sans aboutir au ciel.
Christ seul est le chemin, comme il est l'étoile; mais il faut être
en lui pour que «le cœur» ait le droit d'être «assuré qu'il tend
bien vers les cieux» et surtout qu'il y aboutira. Je. ne sais
comment l'on pourrait justifier la doctrine de l'assurance du cœur,
sur des tendances et des aspirations. Ce que je sais, c'est qu'il
est extrêmement grave de remplacer le fondement, qui est la foi
en l'œuvre de Dieu pour nous, par des mouvements intérieurs
plus ou moins purs, plus ou moins constants et habituels. Cette
dernière doctrine est néanmoins un témoignage rendu à
l'indispensable nécessité de l'assurance du salut; n'en voulant pas
sur l'unique pied de la foi, on est forcé de chercher cette
assurance tantôt dans la sainteté pratique, tantôt dans les
aspirations à la sainteté ou dans d'autres besoins de l'âme.
(1) Apoc. 22, 11.— (2) Je souligne.
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