Explications sur la Sanctification.

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jamais abandonné son origine (car il est lui-même Dieu manifesté dans la chair comme Fils), parce qu'il en avait sans cesse la conscience. L'obéissance était aussi la loi même de sa nature de Fils. Pour revêtir l'homme nouveau (selon l'exhortation d'Éphés. 4, 20- 24; Col. 3, 9,10), il faut d'abord être persuadé, qu'en croyant, on est devenu une nouvelle création, persuasion qui est donnée par l'Esprit de sa Sainte Présence. C'est simplement un fait et un dogme, puisque Dieu qui a fait la chose, est celui qui l'a déclarée. La foi le croit et s'en réjouit; puis elle y conforme sa vie et la joie s'accroît et continue: «Si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle création» «Car DANS LE CHRIST JÉSUS, ce n'est ni circoncision ni incirconcision qui peuvent quelque chose (1), mais une nouvelle création. Et quant à tous ceux qui marchent selon cette règle, paix et miséricorde sur eux....» Selon quelle règle? Celle de leur position, par la simple foi, en Christ qui a été mort, mais qui est ressuscité et glorifié. C'est-à-dire qu'il faut prendre cette position, y demeurer, y croître et y marcher. Tel est le vrai Évangile, telle est la vrai sanctification. (1) 2 Cor. v, 17, et Gal. 6, 15, où l'ignorance de certains traducteurs avait mis: «Mais il faut être une nouvelle créature.» L'affranchissement (la libération, la séparation, la sanctification) vient de la connaissance du Fils: «Si donc le Fils vous rend libres, 30
vous serez réellement libres» — ou autrement: «Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.» De même que, pour demeurer en lui, il faut nécessairement être en lui; de même, pour marcher selon lui, il faut avoir été affranchi par lui. C'est encore une œuvre de l'Esprit: «Or le Seigneur est l'Esprit; mais là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.» 31
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