Explications sur la Sanctification.

vous allez encore plus loin; vous privez les enfants de Dieu en
chute de la qualité elle-même d'enfants de Dieu, et non pas
seulement du droit de la réclamer, car vous dites: «On ne peut
être en communion avec Dieu sans reproduire quelques traits de
son image», puis vous ajoutez: «Celui qui pratique le péché est
du diable. C'est-à-dire qu'il est de la famille du diable au lieu
d'être de la famille de Dieu.» Ainsi, appliquant ce passage à
NOUS, enfants de Dieu en chute, le fidèle qui pratique le
péché est un enfant du diable; et le fidèle, qui marche dans
les ténèbres, n'a plus (selon vous) le droit de réclamer SA
qualité d'enfant. C'est-à-dire que vous lui ôtez la seule
ancre de salut ou de relèvement qui lui reste.
(1) Je parle dans le sens de la dualité actuelle. L'homme
nouveau, abstrait, ne peut pas être supposé en dehors de la
communion.
A quelqu'un qui serait sincère et ferme dans ces principes-là, je
demanderais: Quand donc pouvez-vous dire, en pleine bonne
conscience et en regardant à vous-même: Je ne pratique pas de
péché; et je ne marche pas dans les ténèbres? Mais laissons cela.
Je dis que réclamer sa qualité d'enfant est la grande ressource et
le premier devoir du chrétien le plus affaibli. Nous avons déjà
examiné plusieurs passages qui affirment cette vérité. C'est
d'ailleurs, je pense, ce que pratique tout racheté en chute,
lorsqu'il se met à prier. Dans cet acte, il ne réclame pas
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