Explications sur la Sanctification.

que nous ne serons point oisifs ni stériles dans la connaissance de
notre Seigneur Jésus-Christ. V. 9. Celui en qui ces choses ne sont
point, est aveugle, myope, ayant oublié la purification de ses
péchés précédents — il a perdu la joie de son salut. V. 10. C'est
pourquoi (pour éviter d'être oisifs, stériles et sans joie), «C'est
Pourquoi, frères, empressez-vous d'autant plus à estimer ferme
votre appel et votre élection, car en faisant ces choses» — et
principalement, si ce n'est pas exclusivement, en faisant la
dernière, c'est-à-dire en étant assurés de votre salut, «vous ne
broncherez jamais». Avec la certitude de son adoption, le cœur
tranquille et confiant donne une marche assurée dans la
communion. C'est la thèse que vous combattez en soutenant que
l'assurance du salut doit dépendre de la sainteté pratique de
notre vie (1). Au reste, assez d'autres passages confirment la
doctrine de 2 Pierre 1, 10. Citons seulement Hébr. 6, 9-12. Le
Saint Esprit vient de louer l'activité de l'amour chez ces saints;
puis il ajoute: «Mais nous désirons que chacun de vous fasse voir
le même empressement (2) pour la pleine certitude de
l'espérance jusqu'à la fin, AFIN QUE vous ne deveniez point
paresseux, mais que vous imitiez ceux qui, par le moyen de la foi
et de la patience, héritent des promesses.» Encore ici, vous le
voyez, la pleine certitude de l'espérance est ce qui chasse la
paresse et donne à la foi une activité réellement sainte. Vous
prétendez (3) que la justification est une face du salut, et la
ressemblance avec Dieu une autre face du salut. On peut en
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