Explications sur la Sanctification.

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La communion entre l'homme et Dieu: L'assurance au jour du jugement: L'assurance du salut sur le pied de la foi: La valeur des principes en discussion: La crainte de Dieu est le commencement de la sagesse: Posséder la certitude fondamentale: La purification du croyant est déjà accomplie: Recevoir ce que nous demandons: Avoir accès auprès de Dieu: Joie et assurance dépendent de Jésus: 4
PRÉFACE DU RÉVISEUR L'apôtre Paul nous a avertit qu'un temps de grande apostasie viendrait (2 Thessaloniciens 2:3-12), une déformation de la vraie foi qui engendrerait «une contrefaçon du peuple de Dieu», c'est à dire «un faux christianisme» caractérisé par des prodiges et des faux miracles. Il n'y a aucun doute que nous sommes aujourd'hui même en plein dans ce temps de grande apostasie, et que ces passages prophétiques de l'apôtre Paul se rapportent directement aux sectes Évangéliques Pentecôtistes et Charismatiques, ainsi qu'à tous groupes à tendances extatiques. Jamais une période de l'histoire ne fut si remplie de fausses doctrines qui proviennent d'un faux évangile, d'un faux Jésus, d'un faux salut, et d'une fausse sanctification, que la nôtre. Nous entendons souvent utiliser dans ces prétendues églises cette exhortation suivante de l’épître aux Hébreux quand il s’agit de reprendre une personne dont le comportement n’est pas jugé digne, selon leurs normes, de ce qu’on attend d’un chrétien: «Recherchez la paix avec tous et la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur» (Hébreux 12:14), passage qui peut se traduire aussi selon l'original: «Assistez tous genres d'hommes dans la paix et l'intégrité, autrement aucun homme ne pourra percevoir le Seigneur.» En général ce genre de reproches portent sur des façons de se comporter trop conformes à celles du monde environnant. La duplicité ici est qu'ils situent la sanctification au niveau de l’apparence extérieure, celle 5
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vous allez encore plus loin; vous p
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lui qui est plus saint que nous et
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pas la vérité.» Vous supprimez l
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Et plus bas, vous ajoutez: «Quand
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par notre misère; mais le contrair
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Mais, direz-vous, j'ai défini cett
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Dans l'étude que vous attaquez, j'
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