Explications sur la Sanctification.

De tels privilèges sont en effet trop grands pour être acquis ou
mérités; la grâce seule a pu les attacher à la foi.
(1) 1 Cor 1, 30. — (2) Ici encore, il serait trop long de citer la
multitude de passages qui, comme Rom. 8, 1; 1 Cor. 1, 30;
Éphés. 1, parlent de l'établissement en Christ.
Ce n'est pas le vieil homme rejeté, qui est en Christ, mais
l'homme nouveau, une nouvelle création en Christ, second Adam
dans le ciel. Ce grand fait, ce résultat immédiat de la foi qui nous
unit étroitement à Christ, doit être connu et accepté comme une
révélation, afin qu'il puisse produire chez les croyants, l'amour,
l'assurance, la paix, la joie, l'obéissance, la persévérance, la
demeure en Christ et, finalement, la victoire complète de la foi.
Quel motif plus puissant pourrait-on présenter à l'âme pour lui
inspirer le désir de marcher à la gloire de Christ? Qui, plus que
l'Épouse, sera jaloux de l'honneur de l'Époux? L'ignorance à
l'égard de cette vérité produit toujours quelque obscurité dans le
cœur et beaucoup de vacillations dans le témoignage. Il faut,
pour demeurer en Christ, savoir qu'on a sa position en lui comme
un fait accomplit une fois pour toutes; si on en doute, on
travaillera pour l'obtenir. C'est-à-dire que, sans la certitude que
l'on est en Christ, par la foi, tous les fruits de la foi la plus sincère
seront plus ou moins entachés de légalisme et de propre justice,
au lieu d'être réellement «le fruit de l'Esprit». «Là où est l'Esprit
du Seigneur, là est la liberté.» C'est un Esprit de force, pour faire
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