Explications sur la Sanctification.
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notre responsabilité — je parle seulement de l'avenir qui est en<br />
question dans 1 Jean 3, 2. Ceux qui prennent en simplicité de foi<br />
leur position d'enfants, ont seuls <strong>la</strong> certitude fondée d'arriver à <strong>la</strong><br />
ressemb<strong>la</strong>nce de Christ sans mé<strong>la</strong>nge. Ils savent que tel est leur<br />
lot infaillible (Rom. 8, 29), selon <strong>la</strong> puissance de Dieu: «Nous<br />
Savons que nous lui serons semb<strong>la</strong>bles...»<br />
De l'enchaînement des idées, dans le texte, il résulte que<br />
quiconque n'a pas <strong>la</strong> certitude de faire maintenant partie de <strong>la</strong><br />
famille de Dieu, ne peut pas non plus savoir qu'il parviendra à <strong>la</strong><br />
première ré<strong>sur</strong>rection; que n'ayant pas cette certitude et cette<br />
espérance en Christ, il n'est pas en état de réaliser sa part au<br />
privilège qui en découle, savoir de se purifier comme lui est pur<br />
(ce que vous appelez: ressembler davantage à Dieu, déjà<br />
maintenant — si je comprends bien). Or, dans le passage même,<br />
cette purification est le point important, le résultat pratique,<br />
moral et spirituel de l'attente du Seigneur. Se purifier de cette<br />
manière, sans aucun levain d'hypocrisie ou de pharisaïsme, n'est<br />
possible qu'à ceux dont l'âme est bien fondée dans <strong>la</strong> grâce et qui<br />
ont, ainsi, <strong>la</strong> conscience de ressembler à Dieu ou de faire partie<br />
de sa famille — non en vertu de leur fidélité, mais par grâce, par<br />
le moyen de <strong>la</strong> foi.<br />
Il s'agit bien, cette fois-ci, de l'as<strong>sur</strong>ance du salut (non pas de <strong>la</strong><br />
joie du salut), puisque vous ajoutez immédiatement: «Celui qui<br />
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