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Explications sur la Sanctification.

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obéissance (quoiqu'elle s'y lie) qu'est fondée <strong>la</strong> communion avec<br />

Dieu. Ce qui met le cœur au <strong>la</strong>rge avec Dieu, c'est <strong>la</strong> conscience<br />

filiale de <strong>la</strong> grandeur et de <strong>la</strong> toute-science de notre Dieu. Le<br />

cœur chrétien qui s'appuie <strong>sur</strong> de telles bases, peut entrer et<br />

demeurer dans l'état béni que décrit 1 Jean 3, 21- 23; il peut,<br />

entre autres bénédictions, compter <strong>sur</strong> l'exaucement de ses<br />

prières.<br />

Dans <strong>la</strong> position paisible d'Abraham, dans celle du Seigneur<br />

Jésus, type divin de <strong>la</strong> perfection dans notre humanité, on ne<br />

demande aucune chose contraire à <strong>la</strong> volonté de Dieu, à sa gloire<br />

ou à notre bonheur éternel. Au reste, Jacques 4, 2, 3, confirme,<br />

par voie de contraste, l'explication que je vous soumets ici. «Si<br />

notre cœur ne nous reprend pas», <strong>la</strong> communion et tout ce qui<br />

découle de <strong>la</strong> communion se produit; aussi bien l'obéissance que<br />

l'exaucement et <strong>la</strong> joie du salut: «Si vous demeurez en moi, et<br />

que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez tout ce<br />

que vous voudrez, et il vous sera fait.» Mais, faire dépendre<br />

l'exaucement de nos prières, absolument de notre obéissance,<br />

c'est établir l'exaucement <strong>sur</strong> <strong>la</strong> base de <strong>la</strong> propre justice.<br />

Il y a c<strong>la</strong>rté et précision dans ce qui concerne <strong>la</strong> joie du salut,<br />

lorsque vous dites (1): «Quand un enfant est désobéissant, il ne<br />

cesse pas sans doute pour ce<strong>la</strong> d'être notre enfant, mais il ne<br />

jouit pas de notre sourire et de nos caresses. Il en est de même<br />

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