Explications sur la Sanctification.

on n'a pas été établi? Et si on doit douter qu'on ait une demeure
dès qu'on en est sorti, comment donc y rentrera-t-on?
(1) Page 347, dernier alinéa.
(2) A la fin de son travail l'auteur donne une tout autre
signification à l'expression «vivre saintement». En attendant que
nous nous en occupions, je dirai qu'il n'est pas possible de vivre
saintement, sans demeurer en Christ; mais ce sont deux choses
différentes comme la cause et l'effet. Il me semble que, parlant
généralement, on a l'habitude de donner à «vivre saintement»
toute l'étendue de Tite 2, 13: ... «renonçant à l'impiété et aux
désirs mondains, nous vivions dans le présent siècle, sagement,
justement et pieusement.» II y a à la fois le côté négatif et le
côté positif de la vie pratique.
(3) Remarquons que l'Apôtre ne dit pas: «afin que vous ayez
assurance et que vous ne soyez pas ..», mais qu'il dit: nous,
dans les deux cas.
A tous égards, dans ces questions, la connaissance de «l'amour
parfait envers nous» chasse la crainte; car la crainte implique
l'idée d'une punition (1). Je ne crois pas du tout que «cette
punition n'est autre chose que le désaccord entre l'âme et Dieu».
Une telle absence de communion est terrible, sans doute; elle est
bien un des fruits du péché; mais ici il s'agit de jugement et de la
crainte quant à la portée de ce jugement; portée qui peut aller, à
travers mille circonstances dures à la chair, jusqu'à la mort
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