Explications sur la Sanctification.

Il est bon d'insister sur notre responsabilité de marcher «comme
des enfants de Dieu bien-aimés», mais il est mauvais de
confondre cette responsabilité avec celle du salut «DES ENFANTS
DE DIEU». Cette dernière est à Dieu qui les a prédestinés à
l'adoption à lui-même, par le moyen de Jésus-Christ. Les voulant
devant lui, dans le ciel, il les a réengendrés pour cela et Christ est
capable de sauver jusqu'au bout, tous ceux qui s'approchent de
Dieu par son moyen. En croyant, nous sommes devenus une
même plante avec Christ, dans la conformité à sa mort et quant
au premier Adam. En croyant, nous sommes devenus une
nouvelle création — cet «homme nouveau qui se renouvelle pour
la connaissance, selon l'image de celui qui le créa». Voilà, je
pense, comment notre cœur et notre vie ONT ÉTÉ MIS en
harmonie avec Dieu. Le croyant seul peut et doit revêtir l'homme
nouveau qui a été créé en justice et en sainteté de vérité, et il le
fait par la puissance de l'Esprit qui l'habite et le dirige. L'Épître de
Jean nous exhorte sans cesse à une conduite conséquente à notre
origine divine. Là, chaque fidèle peut mesurer, pour ainsi dire,
l'état de son âme quant à la piété. Il y trouve aussi la mesure de
sa responsabilité, mais unie à toutes les ressources de la grâce —
ce qui, au fond, rend sa paresse et sa légèreté encore plus
condamnables et plus humiliantes. L'échelle de cette mesure,
quant au mal, commence à l'indépendance qui est le péché. De là
partent tous les degrés de la corruption qui mène au jugement et
à la mort.
57