LA PHILOSOPHIE DANS LE BOUDOIR - il portale di "rodoni.ch"

Troisième Dialogue
espèce de petite vindicte qui enflamme l'imagination et qui, sans doute, peut
amuser quelques instants ; mais ces voluptés, ce me semble, doivent devenir
insipides et froides, quand on a eu le temps de s'instruire et de se convaincre
de la nullité des objets dont les idoles que nous bafouons ne sont que la
chétive représentation. Profaner les reliques, les images de saints, l'hostie, le
crucifix, tout cela ne doit être, aux yeux du philosophe, que ce que serait la
dégradation d'une statue païenne. Une fois qu'on a voué ces exécrables
babioles au mépris, il faut les y laisser, sans s'en occuper davantage ; il n'est
bon de conserver de tout cela que le blasphème, non qu'il ait plus de réalité,
car dès l'instant où il n'y a plus de Dieu, à quoi sert-il d'insulter son nom ?
Mais c'est qu'il est essentiel de prononcer des mots forts ou sales, dans
l'ivresse du plaisir, et que ceux du blasphème servent bien l'imagination. Il n'y
faut rien épargner ; il faut orner ces mots du plus grand luxe d'expressions ; il
faut qu'ils scandalisent le plus possible ; car il est très doux de scandaliser : il
existe là un petit triomphe pour l'orgueil qui n'est nullement à dédaigner ; je
vous l'avoue, mesdames, c'est une de mes voluptés secrètes : il est peu de
plaisirs moraux plus actifs sur mon imagination. Essayez-le, Eugénie, et vous
verrez ce qu'il en résulte. Étalez surtout une prodigieuse impiété, lorsque
vous vous trouvez avec des personnes de votre âge qui végètent encore dans
les ténèbres de la superstition ; affichez la débauche et le libertinage ; affectez
de vous mettre en fille, de leur laisser voir votre gorge ; si vous allez avec
elles dans les lieux secrets, troussez-vous avec indécence, laissez-leur voir
avec affectation les plus secrètes parties de votre corps ; exigez la même
chose d'elles ; séduisez-les, sermonnez-les, faites-leur voir le ridicule de leurs
préjugés ; mettez-les ce qui s'appelle à mal ; jurez comme un homme avec
elles ; si elles sont plus jeunes que vous, prenez-les de force, amusez-vous-en
et corrompez-les, soit par des exemples, soit par des conseils, soit par tout ce
que vous pourrez croire, en un mot, de plus capable de les pervertir ; soyez
de même extrêmement libre avec les hommes, affichez avec eux l'irréligion et
l'impudence : loin de vous effrayer des libertés qu'ils prendront, accordez-leur
mystérieusement tout ce qui peut les amuser sans vous compromettre ;
laissez-vous manier par eux, branlez-les, faites-vous branler ; allez même
jusqu'à leur prêter le cul ; mais, puisque l'honneur chimérique des femmes
tient à leurs prémices antérieures, rendez-vous plus difficile sur cela, une fois
mariée, prenez des laquais, point d'amant, ou payez quelques gens sûrs : de
ce moment tout est à couvert ; plus d'atteinte à votre réputation, et sans
qu'on ait jamais pu vous suspecter, vous avez trouvé l'art de faire tout ce qui
vous a plu. Poursuivons :
Les plaisirs de la cruauté sont les troisièmes que nous nous sommes
promis d'analyser. Ces sortes de plaisirs sont aujourd'hui très communs parmi
les hommes et voici l'argument dont ils se servent pour les légitimer. Nous
voulons être émus, disent-ils, c'est le but de tout homme qui se livre à la
volupté, et nous voulons l'être par les moyens les plus actifs. En partant de ce
point, il ne s'agit pas de savoir si nos procédés plairont ou déplairont à l'objet
qui nous sert, il s'agit seulement d'ébranler la masse de nos nerfs par le choc
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