Le texte du professeur Saladin d'Anglure au format PDF

Bernard Saladin d’Anglure, “Mauss et l’anthropologie des Inuit” (2004) 17vré, de son côté, quà des analyses assez sommaires de ses donnéesinuit. En ce début de XXe siècle, l'avantage était encore du côté desArmchair Philosophers (Tylor, Frazer...), au détriment des Fieldworkers(Boas, Spencer et Gillen...), pour reprendre les termes de Jenness.3.Mauss et les variations saisonnièresdes sociétés inuitRetour à la table des matièresLe sous-titre de l'essai, « Étude de morphologie sociale », n'est passans avoir embarrassé les exégètes de Mauss. L'expression a, en effet,perdu le sens que lui donne Mauss, c'est-à-dire un ensemble de phénomènesconstituant le substrat matériel de la société et se prêtant à laquantification ou à la représentation graphique 13 . On parlerait plusaujourd'hui d'écologie culturelle et de démographie sociale. MaisMauss nous apporte lui-même quelques précisions, dans une note quidevait figurer au début de l'édition originale de l'essai (1906), notequ'à a rayée sur le manuscrit et dont voici le contenu 14 :Le présent travail devrait dissiper aussi un malentendu que M. Durkheim alaissé subsister dans la deuxième édition des Règles de la méthode sociologique(1903) dans une note où il semble ne pas distinguer entre la morphologiesociale et l'étude de la structure juridique de la société. On verraici, bien nettement, que la morphologie sociale d'une population consistedans l'étude de l'ensemble des phénomènes qui l'attachent au temps et àl'espace, c'est-à-dire des phénomènes géographiques et démographiquesqui caractérisent sa vie matérielle.13 Cette définition est extraite de « Divisions et proportions des divisions de la sociologie » queMauss publiera en 1927 (180) dans le numéro 2 de L'Année sociologique, nouvelle série.14 Voir Archives du Collège de France, Fonds Hubert-Mauss.