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Le texte du professeur Saladin d'Anglure au format PDF

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Bernard <strong>Saladin</strong> d’Anglure, “M<strong>au</strong>ss et l’anthropologie des Inuit” (2004) 41même enseigné à partir de 1901. Elle reprendra donc les recherchesentreprises sous la direction de M<strong>au</strong>ss, avant la Seconde Guerre mondiale,par Anatole <strong>Le</strong>witsky, son fiancé. C'est sous sa direction que j'aisoutenu ma thèse de doctorat sur les Inuit, en 1971. Entre 1965 et1971, j'ai suivi ses cours en même temps que L<strong>au</strong>rence Delaby et RoberteHamayon. Après le décès d'Évelyne Lot-Falck en 1973, R. Hamayonlui succédera à cette chaire et reprendra le flambe<strong>au</strong> des étudessibériennes et sur le chamanisme, en rassemblant une équipe <strong>au</strong>tourd'elle, à l'Université de Paris X (Nanterre). Elle y amènera la revueÉtudes mongoles et sibériennes qu'elle avait créée à l'INALCO en1970. À partir de recherches sur le terrain en Mongolie et en Bouriatie,elle publiera en 1990, sous le titre de La chasse à l'âme, une remarquableanalyse structuraliste <strong>du</strong> chamanisme sibérien, illustrantindirectement, sur le plan symbolique, la théorie de l'échange deM<strong>au</strong>ss, à travers la théorie de l'alliance lévi-str<strong>au</strong>ssienne. Si M<strong>au</strong>ss nefigure pas dans la bibliographie de son ouvrage, c'est qu'elle a été initiéeà l'anthropologie, <strong>au</strong> début des années 1960, par des disciples deLévi-Str<strong>au</strong>ss. Quant à L<strong>au</strong>rence Delaby, elle assumera la responsabilitéde fait des collections sibériennes de 1973 à sa retraite, en 1998.6.5. Robert Gessain et l'équipe Groenland <strong>du</strong> CRA 36<strong>au</strong> Musée de l'hommeRetour à la table des matièresC'est à Gessain, que revenait la tâche de renouer avec la traditionde recherche sur les Inuit d'Ammassalik, commencée avec Victor en1934, sous la houlette de M<strong>au</strong>ss. Après avoir travaillé avec Carrel,pendant la guerre, <strong>au</strong> sein de la Fondation française pour l'Étude desProblèmes humains (1942-44), il poursuivit son travail à l'Institutd'Études démographiques (IED) qui remplaça cet organisme après laguerre. Puis il exerça comme psychanalyste, jusqu'en 1957 37 . Mais ilne s'était jamais complètement désintéressé des Inuit d'Ammassalik.36 Centre de recherche anthropologique <strong>du</strong> CNRS, fondé en 1959.37 Voir, pour plus d'in<strong>format</strong>ion, J. Robert-Lamblin (1986a).

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