Marc et I & II Pierre - Free Bible Commentary

◙ “confessant leurs péchés” Il s’agit ici d’un PARTICIPE PRÉSENT MOYEN, qui signifie littéralement“pour dire la même chose.” C’était la profession publique de leur besoin d’obtenir un pardon spirituel.Il est ici impliqué ou sous-entendu que si ces Juifs s’étaient repentis et avaient changé leur stylede vie, YHWH aurait complètement pardonné leurs péchés (cfr. 1:4; Matth. 3:6; Luc 3:3). Ça c’est leschéma type de l’Ancien Testament. Il offre le pardon total à travers la repentance, la foi, le changementde mode de vie, et maintenant le baptême comme symbole extérieur! Ce modèle de l’AncienTestament a été modifié par le ministère Messianique de Jésus. Les mêmes donnes sont encorevalables, mais la donne essentielle et centrale aujourd’hui c’est de croire personnellement en Jésuscomme étant le Christ (cfr. Actes 2:38; 3:16, 19; 20:21). Les quatre Evangiles forment une périodetransitoire. Marc 1:14-15 se situe dans la période de Jean Baptiste, mais théologiquement, il préfigurele message accompli ou complet de l’Evangile (se repentir, croire, et vivre une vie nouvelle). Laquestion fondamentale concerne la personne de Jésus: Ce que Jésus est! Il est le représentant deYHWH, celui qui le révèle, et il est l’agent de la rédemption et du jugement. C’est ici la raison dusecret Messianique contenu dans Marc. Jésus est totalement Dieu dès le début (conception virginale),mais cela n’a pas été totalement révélé jusqu’après Sa résurrection et Son ascension.THÈME SPÉCIAL: LA CONFESSIONA. Il y a deux formes d’une même racine Grecque employée pour confession ou profession, àsavoir, homolegeō et exomologe. Le mot- composé que Jacques utilise vient de homo, quisignifie le même; legō, qui signifie parler; et ex, qui signifie sur. Le sens fondamental est dedire la même chose, ou se mettre d’accord sur quelque chose. Le dernier élément, ex, ajou- .te à l’idée d’une déclaration publique.B. La traduction anglaise de groupe de mots donne1. louer2. accepter3. déclarer4. professer5. confesserC. Ce groupe de mots avait apparemment deux usages opposés1. Louer (Dieu)2. Admettre son péchéCeci peut avoir évolué de la perception que l’homme a de la sainteté de Dieu et de sonpropre état de péché. Reconnaître une de ces deux vérités, c’est reconnaître toutes lesdeux.D. L’usage de ce groupe de mots dans le Nouveau Testament donne1. promettre (cfr. Matth. 14:7; Actes 7:17)2. admettre ou consentir à quelque chose (cfr. Jean 1:20; Luc 22:6; Act. 24:14; Héb. 11:13)3. louer (cfr. Matth. 11:25; Luc 10:21; Rom. 14:11; 15:9)4. acquiescer, ou donner son assentiment àa. une personne (cfr. Matth. 10:32; Luc 12:8; Jean 9:22; 12:42; Rom. 10:9; Phil. 2:11;1 Jean 2:23; Apoc. 3:5)b. une vérité (cfr. Actes 23:8; 2 Cor. 11:13; 1 Jean 4:2)5. faire une déclaration publique (à caractère juridique ou légal, développée en affirmationreligieuse, cfr. Actes 24:14; 1 Tim. 6:13)a. sans admettre la culpabilité (cfr. 1 Tim. 6:12; Héb. 10:23)b. avec admission de culpabilité (cfr. Matth. 3:6; Actes 19:18; Héb. 4:14; Jacq. 5:16;1 Jean 1:9)