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Marc et I & II Pierre - Free Bible Commentary

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◙ “Simon <strong>et</strong> André . . . j<strong>et</strong>aient un fil<strong>et</strong>” Remarquez que dans <strong>Marc</strong>, <strong>Pierre</strong> est le premier à êtreofficiellement appelé, tandis que dans Jean 1:35-42 c’était plutôt André. La Mer de Galilée approvisionnaittoute la Palestine en poissons. Ce fil<strong>et</strong> se réfère aux fil<strong>et</strong>s à main, qui avaient une largeur d’àpeu près 10 pieds sur 15. Le poisson était un aliment de base du régime alimentaire Juif.1:17 “Suivez-moi” Il s’agit ici d’un ADVERBE fonctionnant comme un IMPÉRATIF AORISTE. C<strong>et</strong>terencontre n’était certainement pas la première entre Jésus <strong>et</strong> ces pêcheurs (cfr. Jean 1:35). Seulement,c<strong>et</strong>te fois-ci a été pour eux l’occasion d’être appelés officiellement à être disciples d’un rabbi,d’une manière permanente (cfr. vv. 17 <strong>et</strong> 20).◙ “Je vous ferai pêcheurs d’hommes” Il s’agit ici d’un jeu de mot sur leur vocation. Dans l’AncienTestament, la pêche était souvent une métaphore du jugement (cfr. Jér. 16:16. Ezéch. 29:4-5; 38:4;Amos 4:2; Hab.1:14-17). Ici, c’est une métaphore du salut.1:18 Cela est répété dans Matthieu 4:18-22, mais on en trouve un récit légèrement différent dansLuc 5:1-11.1:19-20 “barque” C’étaient des larges bateaux de pêche. Jacques <strong>et</strong> Jean, les fils de Zébédée, étaientdes pêcheurs prospères de classe moyenne (ils employaient des travailleurs). Apparemment, Jeanavait signé des contrats de fourniture régulière de poissons à des familles sacerdotales de Jérusalem(Jean était, en eff<strong>et</strong>, connu d’eux, cfr. Jean 18:15-16).TEXTE DE LOUIS SEGOND: 1:21-2821 Ils se rendirent à Capernaüm. Et, le jour du sabbat, Jésus entra d’abord dans la synagogue <strong>et</strong>il enseigna. 22 Ils étaient frappés de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorité, <strong>et</strong> non pascomme les scribes. 23 Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit impur, <strong>et</strong> quis’écria: 24 Qu’ y a-t-il entre nous <strong>et</strong> toi, Jésus de Nazar<strong>et</strong>h? Tu es venu pour nous perdre. Je sais quitu es: le Saint de Dieu. 25 Jésus le menaça, disant: Tais-toi, <strong>et</strong> sors de c<strong>et</strong> homme. 26 Et l’esprit impursortit de c<strong>et</strong> homme, en l’agitant avec violence, <strong>et</strong> en poussant un grand cri. 27 Tous furent saisis destupéfaction, de sorte qu’ils se demandaient les uns aux autres: Qu’est-ce que ceci? Une nouvelledoctrine ! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, <strong>et</strong> ils lui obéissent! 28 Et sa renomméese répandit aussitôt dans tous les lieux environnants de la Galilée.1:21 “Capernaüm” A cause du manque de foi des habitants de la ville de Nazar<strong>et</strong>h (cfr. Luc 4:16-30), <strong>et</strong> afin que s’accomplisse la prophétie (cfr. Matth. 4:13-16), Jésus alla établir son quartier généraldans la ville de Capernaüm (cfr. 2:1). L’exercice du ministère dans la ville de Capernaüm (cfr. 1:21-3:6) est mentionné pour dépeindre l’activité typique de Jésus. Les événements sus-mentionnés révèlentclairement son autorité, sa puissance, <strong>et</strong> son caractère Messianique. Ceci constitue une sorted’entrevue dans la vie <strong>et</strong> les activités quotidiennes de Jésus durant toute c<strong>et</strong>te période de son ministèrepublic.◙“Aussitôt” Voir note relative au chapitre 1:10.◙ “Sabbat” Thème Spécial suivant.

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