SPECTRUM #4 2017

DOSSIER
L’occident, vide de sa foi d’antan ?
La foi chrétienne de nos jours : Charles Morerod, ancien étudiant de notre uni, devenu evêque
de Lausanne, Genève et Fribourg, nous offre quelques pistes de réflexion*. ARTHUR ROSSIER
Qu’est-ce-qui vous a poussé, à l’origine,
à entrer au Grand Séminaire de
Fribourg, et à vous lancer dans cette
profession ?
C’était ma vocation. Mais je n’en avais aucune
envie. D’autres prêtres ont vécu cela
un peu plus comme une espèce de continuité
naturelle. Personnellement, je me
suis senti appelé. Je repoussais l’idée mais
elle revenait. J’ai donc fini par la prendre
au sérieux. En fait, j’avais simplement la
foi, cette relation personnelle marquée par
la confiance en Dieu.
Quels ont été selon vous les enjeux majeurs
de l’entrée de l’Eglise catholique
dans le XXI e siècle ?
Il y a eu une forte évolution au cours des
cinquante à soixante dernières années. Si
l’on pense à la Suisse, et spécifiquement
au canton de Fribourg où j’ai grandi, la
place de l’Eglise dans la société a beaucoup
changé. Il y a une cinquantaine d’années,
l’attitude par défaut dans le canton de Fribourg
était d’être catholique. Quand j’étais
adolescent, ça n’était déjà plus vraiment le
cas. L’Eglise gérait un peu tous les aspects
de la société. Elle a cessé de le faire.
De quel œil voyez-vous cette désinstitutionalisation
de l’Eglise, accompagnée
d’une certaine individualisation
des croyances ?
Selon moi, le fait que l’Eglise n’exerce plus
un pouvoir sur la société a été synonyme de
libération. Et ce aussi pour l’Eglise. L’acte
de foi, par nature, doit être un acte libre.
Quant à l’individualisation, je dirais ceci :
si chacun est complètement réduit à sa
propre recherche spirituelle, ça lui rend la
tâche plus difficile que s’il peut se faire aider.
Les êtres humains ne sont pas des individus
juxtaposés. Si tout ce que j’ai dans
ma vie revient aux choix déterminés par ce
qui sera agréable pour moi, il y a là une certaine
réduction de la nature de l’existence.
Dans les pays dits émergents, à l’inverse,
il semble que la religion soit de
plus en plus présente…
J’ai rencontré, lorsque j’enseignais à Rome
notamment, des catholiques du monde
entier. Au final l’expérience de foi reste la
même, malgré une culture différente. Si je
dis que la foi est une relation de confiance
avec Dieu, elle peut être vécue par des gens
de cultures variées.
Voyez-vous venir, dans les prochaines
années, un retour en force du religieux
en Occident ?
J’ai lu il y a une vingtaine d’années, dans un
hebdomadaire français, un enseignant qui
disait en substance: « Il y a quelques années,
quand je voulais intéresser mes étudiants,
je leur parlais de politique. Quand
je voulais les faire rire je leur parlais de religion.
Maintenant c’est le contraire ». Cela
tient aussi au fait que ce retour d’intérêt
pour la religion n’est pas dû qu’à des causes
positives (ndlr : la violence à prétexte religieux).
Les politiciens français, venant d’un
pays où la culture religieuse ne fait pas partie
de l’enseignement habituel, sont assez
mal préparés à comprendre ce qui se passe
au niveau du fondamentalisme religieux.
De ce point de vue, une culture religieuse
peut aider aussi à aborder ces choses-là de
manière un peu plus adaptée.
Quels souvenirs gardez-vous de l’Université
de Fribourg ?
J’ai collaboré avec Spectrum pendant
quelques années. J’ai également été président
du conseil des étudiants. J’avais
aussi été élu comme représentant des
étudiants de la faculté de théologie. A ce
titre-là, j’ai participé à l’élection du recteur.
Puis Spectrum m’a demandé de décrire
comment cela s’était passé. Ce qui avait
quelque peu irrité le recteur réélu, Augustin
Macheret… J’ai gardé de bons souvenirs
de ces études. Je me disais : « C’est merveilleux,
je suis dans une période de ma vie où
j’ai beaucoup de temps pour m’intéresser
à des choses variées. » Aujourd’hui, je me
dis encore que j’ai eu raison d’en profiter.
*L’interview dans
son intégralité est
à retrouver sur notre
site internet : www.
unifr.ch/spectrum
© Photo : RTS
10 4 / 2017