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DOSSIER<br />
Père et fille réunis sur le<br />
chemin de Saint-Jacques<br />
de Compostelle à Chanaz,<br />
en Savoie.<br />
mais comment n peut prier, mais<br />
aussi se rattacher à des signes. e me<br />
souviens de messages affichés au bord<br />
du Chemin Ultreia (plus loin) ou<br />
ienvenue, garde le moral. ais surtout,<br />
il est important de s’accorder<br />
des pauses régulières, mme de courte<br />
durée, puis de se donner un temps<br />
de récupération. t se dire qu’il y des<br />
anges sur le chemin, ces autres qui vous<br />
aident à continuer. ans son cas,<br />
l’ange prendra notamment les traits<br />
d’un médecin Puis son père viendra<br />
l’accompagner pendant trois semaines.<br />
Accepter ses limites<br />
Ce dernier, fort de l’expérience acquise,<br />
se fend de quelques conseils l faut se<br />
fixer un obectif, poser et accepter ses<br />
limites. Personnellement, e marche<br />
pour rencontrer les autres, alors e parcours<br />
forcément moins de ilomètres.<br />
nsuite, le poids est l’ennemi du pèlerin,<br />
et l’eau est primordiale et parfois<br />
rare sur le chemin. nfin, il faut adopter<br />
rapidement une bonne technique de<br />
marche. n l’ignore, mais le total des<br />
dénivelés entre e Puy et Saint-acques<br />
égale deux fois l’verest! orts de cette<br />
victoire, père et fille rallieront ensuite<br />
Rome par étapes entre et .<br />
Dur retour à la vie<br />
’aventure auourd’hui momentanément<br />
suspendue, que leur reste-t-il du<br />
Chemin e souvenir de paysages et<br />
des rencontres, certes. ais bien plus<br />
encore. Ce Chemin a changé ma vie,<br />
confie ethany erheiser. près une<br />
carrière insatisfaisante dans les ressources<br />
humaines, ’ai entrepris au<br />
retour une formation d’éducatrice de<br />
l’enfance, ce qui était ma vocation. ’ai<br />
appris sur les chemins du pèlerinage<br />
d’autres leons, comme le lcher prise<br />
et le retour aux besoins essentiels.<br />
’échelle des besoins est inversée,<br />
aoute eff erheiser. genda, plannings,<br />
télévision on n’y pense pas. es<br />
choses dites normales ne sont plus importantes,<br />
et c’est libérateur. ’ailleurs,<br />
le retour à la vie d’avant est difficile<br />
pour plus d’un pèlerin. ’en ai vu qui ralentissaient<br />
leur allure en vue de Saint-<br />
acques pour le différer. ’autres, mais<br />
ils sont plus rares, reviennent à pied.<br />
titre plus personnel, le pasteur-pèlerin,<br />
Californien d’origine, se fend<br />
d’une réflexion pour conclure e ne<br />
voulais pas finir le voyage dans un lieu<br />
fermé comme la cathédrale de Saint-<br />
Rome, «terminus» de la<br />
Via Francigena, sera<br />
ralliée par étapes entre<br />
2012 et 2014.<br />
CREUSET DES GÉNÉRATIONS<br />
En 2016, une étude a été effectuée par<br />
l’Association Européenne des Vie Francigene<br />
(AEVF) auprès d’environ 2000 pèlerins<br />
de la Via Francigena afin de mieux<br />
cerner le profil des «marcheurs de la foi»<br />
du 3e millénaire. On les estime à 40 000<br />
par année – surtout en Italie – en provenance<br />
de tous les pays du monde. En<br />
Suisse, on compte 215 km sur les deux<br />
cantons de Vaud et du Valais. Fait intéressant:<br />
toutes les classes d’âge étaient<br />
alors représentées, avec une augmentation<br />
des plus de 70 ans et une forte croissance<br />
des mineurs de moins de 20 ans<br />
par rapport à l’année précédente. Classe<br />
d’âge la mieux représentée: les 40–60<br />
ans (41%), suivis par les générations plus<br />
jeunes (30–40 et 20–30 ans). A noter<br />
également qu’à hauteur de 79%, les pèlerins<br />
se mettaient en route à pied (21%<br />
optant pour le vélo). A l’origine de l’institution<br />
du pèlerinage au Moyen Age, la<br />
motivation religieuse ne concerne que<br />
15% des pèlerins sondés. Elle cède la<br />
place à la spiritualité au sens large, à la<br />
connaissance de soi-même et au rapprochement<br />
de la nature. Sans oublier,<br />
touche hédoniste du siècle, la découverte<br />
des traditions et des produits gastronomiques<br />
du terroir.<br />
acques. u bord de l’océan, ’ai pris<br />
conscience de la linéarité de l’existence.<br />
inistère finis terrae , fin de la terre<br />
lors, il n’y a plus rien après ais si,<br />
me suis-e dit, après, il y a mon pays<br />
d’origine. a fin n’est donc pas la fin.<br />
n’en pas douter, si ses forces restent<br />
vives, eff erheiser arpentera longtemps<br />
encore les voies de pèlerinage. ◆<br />
L’encadrement des pèlerins est l’une des<br />
missions du coordinateur suisse de l’AIVF,<br />
qui répond aux sollicitations à l’adresse<br />
suisse@francigena-international.org<br />
26 touring | novembre <strong>2019</strong>