Les Nouvelles de Jérusalem - Numéro 105 - Printemps 2023

Anniversaire
Qumran :
les fruits d’une découverte il y a 75 ans
L’étude des manuscrits de la Mer
morte a révolutionné l’approche des
livres bibliques, l’histoire des derniers
siècles avant et du 1 er siècle
après Jésus-Christ.
Vivait, une communauté d’hommes
exclusivement comme l’ont
révélé les tombes, attendant la venue
d’un Prophète et de deux Messies,
un roi et un prêtre. Des restes
de tous les livres de la Bible y ont
été identifés sauf Esther, mais rien
du NT.
Des manuscrits aident à comprendre
la condamnation de Jésus à la crucifixion
par les grands-prêtres et les
scribes pour motif de trahison et de
blasphème, confirmée par Ac 4,10.
D’autres affirment la croyance en la
résurrection partagée par les Pharisiens
(Ac 23,8), aux récompenses
des justes et aux châtiments des méchants
post-mortem. Le juste se réveillera
pour traverser le large pont
de l’Abîme accueilli par les anges,
le méchant ne pouvant traverser le
pont très étroit, tombera dans les
enfers pour les châtiments éternels.
L’image du Pont de l’Abîme est
un héritage zoroastrien connu en
exil. Lors du jugement final et du
renouvellement de toute la création
pour un ciel nouveau et une terre
nouvelle, les justes esséniens ressusciteront,
et ceux encore vivants
seront transformés en gloire et réunis
avec eux dans les cieux (Dn 12
et 1Th 4,13-17).
D’autres éclairent la formule des
exorcismes, «Au nom de Yahveh»
que Jésus remplace par «En mon
nom», après avoir agi par luimême
«Je te l’ordonne...», considérée
comme blasphème par les
Juifs, mais un point important
pour la christologie des évangiles,
relevant des ipsissima verba, tout
comme les faits et gestes de Jésus
qui reprennent la liste de ce que
Dieu fera aux jours du Messie.
Seul Jésus pouvait changer la formule
et assurer son efficacité.
Jésus se prononçant sur l’interdiction
du divorce rejoint l’interprétation
essénienne de la Loi contrairement
aux assouplissements des
Pharisiens, mais il se sépare d’eux
sur l’amour des ennemis (juifs et
païens) et sur le sabbat sacro-saint.
Le sabbat est fait pour l’homme et
non l’homme pour le sabbat, Jésus
est maître du sabbat. Au «tu aimeras
ton prochain et tu haïras ton ennemi»,
Jésus donne un enseignement
nouveau, «aimez vos ennemis, priez
pour ceux qui vous persécutent...»
Ces attentes ont été remplies par la
naissance de Jean-Baptiste, Nouvel
Élie, et de Jésus, à la fois nouveau
David et grand prêtre par excellence,
le nouveau Melkîsédeq. Ainsi
l’évangéliste a pu écrire : «Tout
est accompli».
Ces lignes résument le profond
renouvellement de l’approche des
livres bibliques, de leurs transmissions,
et éclairent la personne de
Jésus de Nazareth, Fils de Dieu,
Messie sauveur, accomplissant les
Écritures, que des Esséniens de
Jérusalem et de Judée ont reconnu
comme le Messie attendu, et sont
entrés dans la jeune Église, la
Communauté de la Nouvelle Alliance
annoncée par le Maître dans
ses écrits.
L’étude du Nouveau Testament en
est d’autant enrichie.
Abbé Émile Puech
Professeur émérite
24 Nouvelles de Jérusalem - N° 105 - Pâque 2023