Full Book (Click here) - Frugeo Geography Research Initiative

166 Dimenziók térben és időbenTanulmánykötet a 60 éves Rudl József tiszteletéreállhatott az Indus Civilizáció városaival, azok társadalmi–gazdasági struktúrája ittis megjelent (SANKALIA, H. D. et al. 1958).A korai dzsainista és buddhista szövegek, de a nagy hindu eposzok – Mahábhárata,Rámájana – is dicsőítve beszélnek a malvákról, akik itteni szállásterületükhatárait jelentősen kiterjesztették, a Ny-i Mahi folyótól a K-i Dhasanig, illetvea D-i Satpura-hegységig, így válva a vidék névadóivá (JAIN, K. C. 1972; SINGH,R. L. 2002). A buddhista időszakban a Malwa-vidéken olyan rendkívüli épületek,kiemelkedő művészeti értéket képviselő alkotások születtek, mint amilyenek azUNESCO Világörökségi Listáján szereplő Sanchi emlékei. A Mauryák i.e. 327-reaz egész régiót meghódították, majd a – jórészt buddhizmus-ellenes – Shungákkövetkeztek (ANTONOVA, K. A. et al. 1981). Az ő nyomukban a kshatrapák jártakaz i.e. II. századtól, akik térben D-en a Narmadáig, időben pedig i.e. 58-ig uraltáka térséget. Rájuk a gardbhilla törzs legendás szülötte Vikramaditya, Ujjain királya,komoly vereséget mért. Ez kétségtelenül nagy horderejű esemény lehetett,mert később az ind történelem során nem kevesebb, mint 14 király vette fel ezt azeszményinek tartott nevet (WOJTILLA GY. 1998). Ugyanakkor e fényes győzelemátmeneti sikernek bizonyult, mert a kshatrapák 78-tól 388-ig ismét a terület birtokosaiváváltak. Őket végül II. Chandragupta söpörte ki a Malwa Régióból, aki a400-as évek elejéig uralkodott.A Gupta Aranykor végével a buddhizmus-barát Harsha építhetett Észak-Indiában (ANTONOVA, K. A. et al. 1981) (szokatlanul hosszú időre: 41 évre), deezt követően – nem utolsó sorban – az ismétlődő hun támadások folyományaképpenDél-Ázsiában beköszöntött a „feudális anarchia”. Malwában azonban egy időután a paramarák állama megerősödött (Ujjain és Dhar központjaival), sikereshadjáratokat vezettek a szomszédos területek ellen is, hatalmuk azonban XI. századközepétől gyengülni kezdett. Többek között ez az elerőtlenedés vezetett amuszlim hódítók sikereihez (ANTONOVA, K. A. et al. 1981, SINGH, R. L. 2002).Malwa szívében, a környezetétől nagyszerűen elkülönülő 20 km 2 -es bazaltplatón(1. kép), a mai Mandu területén építtette a X. században a paramara BHOJrádzsa az első palotát (FODOR, E. 1976), mely csírája volt a későbbi „nagyberuházásoknak”.Ezeket azonban már a muszlimok vitték véghez. A hindu rajput III.PRITHVIRAJ 1192-es veresége megnyitotta az utat Észak-Indiába a mohamedánMUHAMMAD GHORI és serege számára. Ekkor kezdődött a Delhi Szultanátus kora,melynek idején számos, különböző etnikai eredetű muzulmán dinasztia uralkodottIndiában. A Malwa-vidék is az iszlám követőinek birtokába jutott, miutána XIII. században Delhi szultánja elfoglalta Ujjaint, Malwa akkori fővárosát.Amikor a türk–mongol TIMUR LENK (Tamerlane) 1398-ban tönkreverte a Delhibenuralkodó Tughlaqokat, majd távozott anélkül, hogy uralmát tartósítottavolna (WOJTILLA Gy. 1998), Malwa afgán származású kormányzója, DILAWARKHAN GHORI, 1401-ben önállósította magát és létrehozta saját kis dekkáni államát(MCCROHAN, D. 2009).