yesaya: sang nabi dan jamannya, pasal 1-39 - Free Bible Commentary

More documents

Recommendations

Info

REBRSVRevised English BibleRevised Standard VersionSEPT The Septuagint (Greek-English) by Zondervan, 1970TEVYLTZPBEToday’s English Version from United Bible SocietiesYoung’s Literal Translation of the Holy Bible by Robert YoungZondervan Pictorial Bible Encyclopedia (5 vols.), ed. Merrill C. Tenneyix
SEPATAH KATA DARI PENULISBAGAIMANA KOMENTARI INI BISA MEMBANTU ANDA?Penafsiran Alkitabiah adalah suatu proses spiritual dan rasional, yang mencoba untuk memahami penulis yangdiilhami Tuhan di jaman dulu sedemikian hingga berita dari Tuhan itu dapat dimengerti dan diterapkan pada jamankita sekarang ini.Proses spiritual adalah suatu proses yang sangat menentukan namun sukar untuk didefinisikan. Proses inimelibatkan sifat keterbukaan dan kepasrahan kepada Tuhan. Harus ada kelaparan (1) akan Dia, (2) untuk mengenal-Nya, dan (3) untuk melayani-Nya. Proses ini memerlukan doa, pengakuan dan kesediaan untuk merubah gayahidup. Peranan Roh sangatlah menentukan dalam proses penafsiran ini, namun mengapa banyak Kristen yangsungguh-sungguh dan hidup kudus memahami Alkitab secara berbeda adalah suatu misteri.Proses rasional lebih mudah untuk dijelaskan. Kita harus bersikap konsisten adil terhadap suatu naskah, dantidak boleh dipengaruhi oleh pandangan-pandangan yang bersifat denominasional ataupun kepribadian. Kita semuasecara historis telah dipengaruhi oleh suatu pandangan tertentu. Tak satupun dari kita yang bisa menjadi penafsiryang benar-benar netral dan obyektif. Komentari ini menawarkan suatu proses rasional yang teliti, yang disusunberdasarkan tiga prinsip penafsiran untuk membantu kita mengatasi pandangan-pandangan pribadi kita.Prinsip PertamaPrinsip pertama adalah mengenali latar belakang sejarah dari situasi dan kondisi lokasi tempat suatu bukuditulis berikut kejadian-kejadian historis tertentu yang terjadi pada saat penulisan buku tersebut. Penulis aslimemiliki suatu maksud tertentu, suatu berita untuk dikomunikasikan. Suatu naskah tidak akan memiliki arti bagikita kalau naskah tersebut tidak memiliki arti bagi si penulis asli, di jaman dulu, yang terilhami untuk menulisnya.Maksud dan tujuan si penulis – bukan sejarah, perasaan, kebudayaan, kepribadian, maupun kebutuhandenominasional kita – adalah kuncinya. Penerapan adalah pasangan yang tak terpisahkan dari suatu penafsiran,namun penafsiran yang tepat harus selalu mendahului suatu penerapan. Haruslah katakan secara terus menerussampai kita pahami bahwa tiap naskah alkitab memiliki satu dan hanya satu pengertian. Pengertian di sini adalahapa yang dimaksudkan oleh si penulis alkitab asli melalui pimpinan Roh untuk dikomunikasikan pada jamannya.Pengertian yang satu ini mungkin saja memiliki banyak kemungkinan penerapan bagi situasi-situasi dankebudayaan-kebudayaan yang berbeda. Semua penerapan ini harus terkait dengan kebenaran inti dari si penulisasli.Untuk alasan inilah, komentari panduan belajar ini di rancang untuk menyediakan suatu pengantar terhadapsetiap buku dalam Alkitab.Prinsip KeduaPrinsip kedua adalah mengidentifikasi unit literatur. Setiap buku Alkitab adalah suatu kesatuan dokumen.Penafsir tidak memiliki hak untuk mengisolir suatu aspek kebenaran tertentu dan mengabaikan yang lain. Olehkarena itu kita harus berusaha keras untuk memahami maksud dari keseluruhan buku Alkitab sebelumkitamenafsirkan unit-unit individu dari literatur. Arti dari bagian-bagian individual – pasal-pasal, paragraf-paragraf,atau ayat-ayat tidak dapat menyimpang dari arti keseluruhan buku. Tafsiran harus bergerak dari pendekatandeduktif terhadap keseluruhan buku kepada pendekatan induktif terhadap bagian-bagiannya. Oleh karena itu,komentari panduan belajar ini dirancang untuk membantu siswa menganalisa struktur dari tiap unit literaturberdasarkan paragraf. Pembagian paragraf dan pasal tidaklah dianjurkan, namun hal ini membantu kita dalammengidentifikasi unit-unit pemikiran.Menafsir pada tingkat paragraf – bukan kalimat, anak kalimat, frasa, maupun kata – adalah kunci dalam mengikutiarti yang dimaksudkan oleh para penulis buku Alkitab. Paragraf didasarkan atas kesatuan topik, yang sering kalidisebut tema atau kalimat topik. Setiap kata. Frasa, anak kalimat, dan kalimat dalam suatu paragraf akan selalu adahubungannya dengan kesatuan tema ini. Entahkah itu memberi batasan, menjabarkan, menerangkan, dan/ataumempertanyakannya. Kunci sesungguhnya bagi suatu penafsiran yang tepat adalah mengikuti pemikiran daripenulis asli atas dasar paragraf demi paragraf keseluruh unit individual literatur yang membentuk buku Alkitab.Komentari panduan belajar ini dirancang untuk membantu siswa untuk melakukan hal tersebut denganx
Page 1 and 2: ANDA DAPAT MEMAHAMI ALKITAB!YESAYA:
Page 3 and 4: Yesaya 27 .........................
Page 5 and 6: Mengenal, 19:21 ...................
Page 7 and 8: Naskah Ibrani yang digunakan adalah
Page 9 and 10: J. Wash Watts, Suatu Survei Sintaks
Page 11 and 12: dalam perkembangan. Bila kita menga
Page 13: SINGKATAN YANG DIGUNAKAN DALAM KOME
Page 17 and 18: PEDOMAN PEMBACAAN ALKITAB YANG BAIK
Page 19 and 20: Roh KudusMaksud dariSi PenulisAsliV
Page 21 and 22: (3) konkordansib. Cari kemungkinan
Page 23 and 24: setingkat paragraf dari keseluruhan
Page 25 and 26: YHWH, yang dipraktikkan hampir seca
Page 27 and 28: A. Yesaya adalah bagian dari nabi a
Page 29 and 30: Yerusalem jatuh ke Nebukadnezar di
Page 31 and 32: YESAYA 1PEMBAGIAN PARAGRAF DARITERJ
Page 33 and 34: 3 Lembu mengenal pemiliknya,tetapi
Page 35 and 36: D. YHWH9. Ini adalah nama yang menc
Page 37 and 38: "Umat-Ku" Ini adalah bahasa perjanj
Page 39 and 40: Allah berjanji untuk memperbaiki da
Page 41 and 42: Berikut adalah kutipan yang bagus d
Page 43 and 44: 1:6 "tidak ada yang sehat" Kata ben
Page 45 and 46: NASKAH NASB (UPDATE) : 1:10-1510 De
Page 47 and 48: menolak untuk mendengar (Lih.8:17;
Page 49 and 50: 19 Jika kamu menurut dan mau menden
Page 51 and 52: 22 Perakmu tidak murni lagidan arak
Page 53 and 54: C. fermentasi kekerasan primer sele
Page 55 and 56: Ada beberapa pertanyaan tentang ay.
Page 57 and 58: YESAYA 2PEMBAGIAN PARAGRAF DARITERJ
Page 59 and 60: yang secara historis terkondisi, un
Page 61 and 62: 1. tensi antara model nubuatan Perj
Page 63 and 64: TENSI KEEMPAT (model Literari Timur
Page 65 and 66:
Orang percaya harus hidup seolah-ol
Page 67 and 68:
2:6-9 Ayat-ayat ini menjelaskan men
Page 69 and 70:
dan menghukum semua pohon tarbantin
Page 71 and 72:
YESAYA 3PEMBAGIAN PARAGRAF DARITERJ
Page 73 and 74:
3. Israel menjauhkan para allah asi
Page 75 and 76:
6. mereka mendatangkan malapetaka k
Page 77 and 78:
15 Mengapa kamu menyiksa umat-Kudan
Page 79 and 80:
Kultus itu tersebar di seluruh ANE,
Page 81 and 82:
4:1 Ayat ini tampaknya berkaitan de
Page 83 and 84:
Penjelasan tentang "tunas" YHWH (NK
Page 85 and 86:
Seringkali metafora ini melihat YHW
Page 87 and 88:
SIKLUS PEMBACAAN KETIGA (lihat hal.
Page 89 and 90:
"menggali lobang tempat memeras ang
Page 91 and 92:
suku asli setiap tahun kelima. Mesk
Page 93 and 94:
tetapi kebutaan kolektif dan tuli t
Page 95 and 96:
4. penggunaan Yesus untuk Gehennaa.
Page 97 and 98:
22 Celakalah mereka yang menjadi ja
Page 99 and 100:
"mayat-mayat mereka akan seperti ko
Page 101 and 102:
1. Mengapa Yesaya memilih metode in
Page 103 and 104:
2. Hal ini tentu memungkinkan bahwa
Page 105 and 106:
2. Orangtua - Hosea 11:1-43. Ibu -
Page 107 and 108:
"Seluruh bumi" Ini merupakan implik
Page 109 and 110:
TOPIK KHUSUS: TRINITASPerhatikan ak
Page 111 and 112:
Perhatikan bahwa semuanya melibatka
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
KATA KERJA nya (BDB 628, 679 KB, Qa
Page 117 and 118:
NASKAH NASB (UPDATE) : 7:10-1710 TU
Page 119 and 120:
7:15 "Ia akan makan dadih dan madu"
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
NASB" Perampasan yang Tangkas, Pera
Page 125 and 126:
(5) makanan yang dipersembahkan kep
Page 127 and 128:
memisahkan kerajaan Mesopotamia (ya
Page 129 and 130:
8:13 Yang seharusnya mereka takuti/
Page 131 and 132:
NASKAH NASB (UPDATE) : 8:19-2219 Da
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
4 Sebab kuk yang menekannya dan gan
Page 137 and 138:
Ada empat gabungan dari gelar/ sebu
Page 139 and 140:
Akar kata Ibrani (BDB 118, 134 KB)
Page 141 and 142:
1. Paragraf pertama2. Paragraf kedu
Page 143 and 144:
10:7 "Tetapi dia sendiri tidak demi
Page 145 and 146:
1. Apakah kekuatan ada di kapak ata
Page 147 and 148:
10:24 "janganlah takut terhadap Asy
Page 149 and 150:
YESAYA 11PEMBAGIAN PARAGRAF DARITER
Page 151 and 152:
"Akan berbuah" MT memiliki KATA KER
Page 153 and 154:
sebagai akomodasi yang berhubungan
Page 155 and 156:
a. Tujuh kakidian, 1:13,20; 2:1b. T
Page 157 and 158:
Pertanyaan-pertanyaan diskusi ini d
Page 159 and 160:
KAJIAN KATA DAN FRASANASKAH NASB (U
Page 161 and 162:
1. Mengucap syukur, BDB 392, 389 KB
Page 163 and 164:
B. YHWH berbicara tentang bangsa-ba
Page 165 and 166:
REB"ucapan Ilahi"NKJV"bebanTEV"pesa
Page 167 and 168:
3. langit gemetar, ay. 134. bumi ak
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Asal usul kejahatan dipersonifikasi
Page 173 and 174:
antara kedua patokan. Option # 1 me
Page 175 and 176:
14:5 "TUHAN telah" YHWH adalah peng
Page 177 and 178:
14:13-14 Kedua ayat ini menunjukkan
Page 179 and 180:
32 Dan apakah jawab yang akan diber
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
dan tandus dan rumput sudah kering,
Page 185 and 186:
15:6 Dalam PL Allah mengendalikan c
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
B. Digunakan dalam kaitannya dengan
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
atau seperti bulir-bulir yang dipun
Page 195 and 196:
IV. Bangsa IsraelA. Umat YHWH diper
Page 197 and 198:
"Bagian" Istilah ini (BDB 324) menu
Page 199 and 200:
4 Sebab beginilah firman TUHAN kepa
Page 201 and 202:
NASB "suatu bangsa yang kuat dan me
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Dua baris terakhir dari ay. 1 adala
Page 207 and 208:
19:6 "sehingga terusan-terusan akan
Page 209 and 210:
NASKAH NASB (UPDATE) : 19:1818 Pada
Page 211 and 212:
"Menyembah" Perhatikan unsur-unsur
Page 213 and 214:
Mereka dihancurkan dua kali (1) ole
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
21:1 "padang gurun di tepi laut" In
Page 219 and 220:
21:8 Ini adalah cara untuk mengumum
Page 221 and 222:
YESAYA 22Lembah penglihatan22:1-11(
Page 223 and 224:
22:1b-2b Ini adalah deskripsi suatu
Page 225 and 226:
1. menginformasikan kepada dunia te
Page 227 and 228:
1. YHWH akan memanggil dia, lit. "P
Page 229 and 230:
B. Digunakan dengan memakai KATA DE
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
3 barang-barang yang dimasukkan ke
Page 235 and 236:
NASKAH NASB (UPDATE) : 23:8-118 Sia
Page 237 and 238:
23:15 "tujuh puluh tahun lamanya" P
Page 239 and 240:
B. Yesaya 13-23 menunjukkan penghak
Page 241 and 242:
3. metafora bagi manusia yang tingg
Page 243 and 244:
demi kemegahan TUHAN, mereka memeki
Page 245 and 246:
24:17 "kamu akan dikejutkan, akan m
Page 247 and 248:
PERTANYAAN-PERTANYAAN DISKUSIBuku i
Page 249 and 250:
. tujuan menggunakan kerudund dalam
Page 251 and 252:
25:2 "kota itu menjadi timbunan bat
Page 253 and 254:
("atas semua orang" sejajar dengan
Page 255 and 256:
Masalahnya adalah istilah "tipu day
Page 257 and 258:
WAWASAN KONTEKSTUAL1. Harus diingat
Page 259 and 260:
"sebab kepada-Mulah ia percaya." Ka
Page 261 and 262:
II. “Hukum” BDB 435, “instruk
Page 263 and 264:
"Biarlah api yang memusnahkan lawan
Page 265 and 266:
25). Konsep surga adalah masalah pe
Page 267 and 268:
WAWASAN KONTEKSTUALA. Ini adalah ba
Page 269 and 270:
Ayat 3 menjelaskan pemeliharaan dan
Page 271 and 272:
"Batu kapur" dalam PL kata ini (BDB
Page 273 and 274:
Penawanan Efraim28:1-8(1-8)YESAYA 2
Page 275 and 276:
dan menjadi roh kepahlawanan bagi o
Page 277 and 278:
12 Dia yang telah berfirman kepada
Page 279 and 280:
"tidak akan kena" VERBA ini (BDB 71
Page 281 and 282:
25 Bukankah setelah meratakan tanah
Page 283 and 284:
WAWASAN KONTEKSTUALA. Jewish Study
Page 285 and 286:
9. akan dihukum dengan nyala api ya
Page 287 and 288:
29:13 "datang mendekat dengan mulut
Page 289 and 290:
29:22 Keluarga terpilih Abraham ber
Page 291 and 292:
5. Penebusan bukan harga yang dibay
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
"Soan… Hanes ". Ini adalah dua ko
Page 297 and 298:
VERBAL "mendengar" (BDB 1033, KB 15
Page 299 and 300:
30:16 "para pengejarmu akan lebih t
Page 301 and 302:
25 Dari setiap gunung yang tinggi d
Page 303 and 304:
"Ia memukul mereka dengan gada" Dal
Page 305 and 306:
Page 307 and 308:
1. akan melindungi, BDB 170, 199 KB
Page 309 and 310:
Page 311 and 312:
Metafora yang sama digunakan YHWH d
Page 313 and 314:
32:12 "Ratapilah" Ada dua cara untu
Page 315 and 316:
i. Janji-Janji Allah(1) II Sam. 7:1
Page 317 and 318:
(1) kesuburan, (2) keadilan, (3) ke
Page 319 and 320:
Penghakiman Allah33:1-12(1-12)YESAY
Page 321 and 322:
3 Waktu mendengar suara gemuruh ket
Page 323 and 324:
YHWH membawa "keamanan," harfiah: "
Page 325 and 326:
NASKAH NASB (UPDATED): 33:17-2417 E
Page 327 and 328:
Murka Allah terhadapbangsa-bangsa34
Page 329 and 330:
mengeram sampai telurnya menetas;bu
Page 331 and 332:
1. baris 2, םלוע (BDB 761, Liha
Page 333 and 334:
34:11 Istilah diterjemahkan "campur
Page 335 and 336:
Page 337 and 338:
35:7 "di tempat serigala" Peshitta
Page 339 and 340:
Page 341 and 342:
NIDOTTE, vol. 3, h. 1029, menulis b
Page 343 and 344:
"Aku akan memberikan dua ribu ekor
Page 345 and 346:
NASKAH NASB (UPDATED): 36:21-2221 T
Page 347 and 348:
Page 349 and 350:
"Aku akan membuat dia jatuh oleh pe
Page 351 and 352:
37:19 Kebenaran dari ay. 18 terliha
Page 353 and 354:
F. Doa dapat melibatkan beberapa el
Page 355 and 356:
37:22 "puteri Yerusalem telah gelen
Page 357 and 358:
37:35 Alasan yang diberikan untuk b
Page 359 and 360:
Page 361 and 362:
NASKAH NASB (UPDATE) : 38:4-64 Maka
Page 363 and 364:
"Di antara penduduk dunia" terjemah
Page 365 and 366:
"Sebab Engkau telah melemparkan seg
Page 367 and 368:
Page 369 and 370:
1. Asyur2. Babel3. Neo-Babel4. peri
Page 371 and 372:
1. bersifat emblematis - satu anak
Page 373 and 374:
LAMPIRAN DUAPENGANTAR PADA NUBUATAN
Page 375 and 376:
Pembaptis. Tidaklah jelas bagaimana
Page 377 and 378:
2. Apakah prediksi tersebut dikemud
Page 379 and 380:
(2) kerajaan Hittit juga ditaklukka
Page 381 and 382:
6. 539- di bulan Oktober, Koresh II
Page 383 and 384:
(3) 261-246 Antiokhus II Theus(4) 2
Page 385 and 386:
RAJA-RAJA DAN PERISTIWA-PERISTIWA D
Page 387 and 388:
404 - 358 Artahsasta II358 - 338 Ar
Page 389 and 390:
323 - Para Jenderal membagi Kerajaa
Page 391 and 392:
RAJA-RAJA YEHUDA (I TAW 3:1-16; MAT
Page 393 and 394:
LAMPIRAN LIMAPERNYATAAN KEDOKTRINAN
show all

yesaya: sang nabi dan jamannya, pasal 1-39 - Free Bible Commentary

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?