yesaya: sang nabi dan jamannya, pasal 1-39 - Free Bible Commentary

(a) tempat-tempat yang tinggi, ay. 9, 10, 11(b) pilar suci (Ba'al), ay. 10, 16(c) Asherim, ay. 16, ini adalah simbol kayu dari permaisuri wanita Ba'al. Mereka baik diukirsaham atau pohon hidup.(2) ramalan, ay. 17. Hal ini dikutuk dalam Imamat 18 dan Ulangan 19-20.b. Dalam ay 16 mereka terus menyembah dua anak sapi emas, melambangkan YHWH, didirikan diDan dan Betel oleh Yerobeam I (I Raj. 12:28-29).c. Dalam ay 16 mereka menyembah dewa astral Babel: matahari, bulan, bintang, dan rasi bintang.d. Dalam ay 18 mereka menyembah dewa kesuburan api Fenisia, Molokh, dengan mengorbankananak-anak mereka (lih. Im. 18:21, 20:2-5). Praktek ini disebut molech, bukan nama dewa.3. Ba'alisme (lih. W.F. Albright's Archaeology and the Religion of Israel, hal 82ff)a. sumber terbaik arkeologi kami adalah "Ba'al Epic dari Ugarit."(1) Ini menggambarkan Ba'al sebagai dewa yang mati dan bangkit. Ia dikalahkan oleh Mot danterbatas pada dunia bawah. Semua kehidupan di bumi berakhir. Tapi, dibantu oleh dewiperempuan (Anat), dia bangkit dan mengalahkan Mot setiap musim semi. Dia adalah dewakesuburan yang dipuja oleh sihir imitasi.(2) Dia juga dikenal sebagai Hadad.b. El adalah dewa utama panteon Kanaan, tetapi popularitas Ba'al itu merebut tempatnya.c. Israel paling dipengaruhi oleh Tyrian Ba'alisme melalui Izebel yang adalah putri Raja Tirus. Diadipilih oleh Omri bagi putranya, Ahab.d. Di Israel Ba'al dipuja di tempat-tempat tinggi lokal. Dia dilambangkan oleh batu terangkat.pendampingnya, Asyera, dilambangkan oleh tonggak diukir melambangkan pohon kehidupan.4. Beberapa sumber dan jenis penyembahan berhala yang disebutkan.a. anak lembu emas di Betel dan Dan dibentuk oleh Yerobeam I untuk menyembah YHWH.b. penyembahan dewa dan dewi kesuburan Tyrian di tempat-tempat tinggi lokalc. penyembahan berhala perlu diibatkan dalam aliansi politik masa ituE. Ringkasan Singkat invasi Asyur dan Babel selama abad kedelapan yang mempengaruhi Palestina.1. abad Empat delapan para nabi aktif selama munculnya Tigris-Efrat kerajaan Asyur. Tuhan akanmemakai bangsa yang kejam ini untuk menghakimi umatNya, khususnya Israel.a. Insiden khusus adalah pembentukan aliansi politik dan militer trans-Jordan yang dikenal sebagai"Siro-Ephramatic Liga" (735 SM). Syria dan Israel mencoba memaksa Yehuda bergabung denganmereka melawan Asyur. Sebaliknya Ahas mengiriman surat kepada Asyur untuk membantu. RajaAsyur yang pertama berorientasi pada pada kekaisaran yang kuat, Tiglat-Pileser III (745-727SM), menanggapi tantangan militer dan menyerang Syria.b. Belakangan, boneka Raja Asyur, Hosea (732-722 SM), di Israel juga memberontak, menarik keMesir. Shalmaneser V (727-722 SM) menyerang Israel lagi. Dia meninggal sebelum Israeldiduduki, tapi penggantinya, Sargon II (722-705 SM), merebut ibukota Israel Samaria tahun 722SM. Asyur mendeportasi lebih dari 27.000 orang Israel pada kesempatan ini seperti Tiglat-Pilesertelah diasingkan sebelumnya dalam 732 ribu SM2. Setelah kematian Ahas (735-715 SM) koalisi militer lainnya dibentuk oleh negara-negara trans-Jordan dan Mesir melawan Asyur (714-711 SM). Hal ini dikenal sebagai " Pemberontakan Asdod ".Banyak kota-kota Yudea hancur ketika Asyur menyerbu lagi. Hizkia awalnya mendukung koalisi ini,namun kemudian menarik dukungannya.3. Namun, koalisi lain berusaha lagi mengambil keuntungan dari kematian raja Asyur yang kuat, SargonII, pada 705 SM, bersama dengan pemberontakan lain yang terjadi di seluruh kekaisaran Asyur.a. Hizkia sepenuhnya berpartisipasi dalam pemberontakan ini. Dalam hal ini, tantangan Sanherib(705-681 SM) menyerang (701 SM) Palestina, dan berkemah di dekat kota Yerusalem (II Rajaraja18-19; Yesaya 36-39), tapi tentara itu dihancurkan oleh Tuhan secara ajaib.b. Ada pertanyaan diantara beberapa kalangan sarjana tentang berapa kali Sanherib menginvasiPalestina (misalnya, John Bright memiliki satu invasi pada tahun 701 SM dan satu lagi mungkindi 688 SM, lih. The History of Israel, hal 270).c. Hizkia terhindar dari pengambilalihan Asyur, tetapi karena karena kesombongan atas hartaYehuda untuk delegasi Babel, Yesaya memperkirakan kejatuhan Yehuda atas Babel (39:1-8).5