yesaya: sang nabi dan jamannya, pasal 1-39 - Free Bible Commentary

"Amos" Orang ini (BDB 55) hanya disebutkan dalam hubungannya dengan Yesaya. Akar dasar kata berarti"kekuatan," "kuat," atau "besar." "Ia melihat" Verba ini ‏,הזח)‏ BDB 302, KB 301, Qal PERFECT) adalah dari akar kata yang sama,"penglihatan" ‏(ןוזח)‏ dan sama dengan "pelihat" ‏.(הזח)‏ Hal ini digunakan berulang kali dalam Yesaya (Lih. Mikha1:1). "Uzia" Tradisi mengatakan bahwa Yesaya terkait dengan Uzia ("YHWH adalah kekuatanku"). Hal ini tidakdapat dibuktikan, tapi bukti menunjuk ke arah ini. Raja yang saleh ini meninggal karena kusta di 742 sebelumMasehi. Ia juga dikenal dalam Alkitab sebagai Amazia (YHWH adalah pertolonganku").Untuk waktu atau masa raja-raja dan hubungannya dengan raja-raja Israel, lihat Lampiran Empat.1:2 "Dengarlah, hai langit, dan perhatikanlah, hai bumi" Kedua imperatif berasal dari akar yang berbeda,namun pada dasarnya berarti sama.1. dengarkan, BDB 1033, KB 1570, Qal IMPERATIVE, Lih.ay. 10,15,19; 6:8,9 (dua kali), 10, dll2. perhatikan, BDB 24, KB 27, Hiphil IMPERATIVE, Lih.1:2,10; 8:9; 28:23; 32:9; dllIni adalah cara yang mencolok untuk menyentak umat-Nya agar mengakui pemberontakan mereka. YHWHmemulai kasus pengadilan terhadap umat-Nya sendiri! pembukaan ini mirip dengan Mikha 1:2, Yesaya nabikontemporer Yudea.Ini menetapkan tahap untuk bab 2, yang juga adalah skenario pengadilan. Allah membawa umat-Nya kepengadilan. Ini adalah teknik penulisan umum di antara para nabi (yaitu, Mik. 6:6-8; Yer. 2:1 ff; Rm. 8:31 ff). Iniadalah prosedur umum dalam PL yaitu menyediakan dua saksi untuk mengkonfirmasi kesaksian (Lih. Ul. 4:26;30:19, 31:28, 32:1; Maz. 50:4)."Surga" (BDB 1029) di sini merujuk pada atmosfer di atas bumi yang merupakan bagian dari ciptaan asli(Lih. Kejadian 1). Dalam konteks itu tidak mengacu pada "tempat tinggal Allah." "sebab TUHAN berfirman" Ini adalah nama perjanjian untuk Allah Israel. Lihat Topik Khusus: NamanamaTuhan di 1:1. "Aku membesarkan anak-anak dan mengasuhnya" Di sini, sekali lagi Allah digambarkan dalamantropomorfik, istilah akrab sebagai orangtua yang penuh kasih dari Hosea 11:1-4 (juga perhatikan Kel 4:22; Ul.32:6; Yer. 3:4 ; 31:9, lihat Topik Khusus di 6:1). Analogi terbaik manusia untuk memahami karakter dan tindakanYHWH adalah (1) Orangtua; (2) pasangan dalam perkawinan; dan (3) penebus sanak. "Memberontak" verba ini (BDB 833, 981 KB, Qal PERFECT) menyiratkan pribadi pemberontakan yangaktif, kekerasan, mata terbuka (Lih.1:28; 43:27, 46:8, 53:12, 59:13; 66 : 24). "Aku" Dosa terutama adalah pelanggaran terhadap Allah (Lih.Kej 39:9; II Sam. 12:13, Maz 41:4; 51:4).Norman H. Snaith, The Distinctive Ideas of the Old Testament, mengatakan "(para nabi) memikirkan hal itu(dosa) sebagai pemberontakan daripada pelanggaran" (hal. 65). Dosa adalah penyimpangan dari gambar dan rupailahi Allah dalam manusia (Lih.Kej 1:26,27). Allah ingin dunia mengenal Dia! Dia memilih seseorang(Abraham), keluarga (Yakub), dan bangsa (Israel) untuk menyatakan diriNya kepada semua umat manusia (lihatTopik Khusus di 1:3), namun Israel gagal mencerminkan kekudusan dan kasih sayang YHWH. Merekamemberontak terhadap-Nya dengan "mata terbuka". Inti dari dosa adalah. "Saya," lebih tentang saya daripadaapapun!1:3 Ayat ini mungkin terkenal, pepatah budaya. Bahkan binatang bodoh tidak menggigit tangan yang memberimereka makan, tetapi Yehuda tidak! "tetapi Israel tidak" Verba "tahu" (BDB 393, 390 KB, Qal PERFECT) tidak berarti fakta-fakta tentang suatusubjek, melainkan pengetahuan pribadi seseorang (Lih. Kejadian 4:1; Yer 1:5). Israel tidak mengenal penciptamereka sendiri, penyelamat, dan pelindung karena mereka tidak mau mendengarkan (Lih. 5:12,13; 6:9-13; 30:9).13