yesaya: sang nabi dan jamannya, pasal 1-39 - Free Bible Commentary

KETERANGAN SINGKAT MENGENAI SUMBER-SUMBER TEKNISYANG DIGUNAKAN DALAM “ANDA DAPAT MEMAHAMI ALKITAB”RANGKAIAN KOMENTARI PERJANJIAN LAMAI. LeksikalAda beberapa kamus-kamus yang sangat bagus yang tersedia untuk Bahasa Ibrani kuno.A. Kamus Bahasa Ibrani dan Bahasa Inggris dari Perjanjian Lama oleh Francis Brown, S. R. Driver, danCharles A. Briggs. Ini berdasarkan kamus Bahasa Jerman oleh William Gesenius. Kamus ini dikenaldengan singkatan BDB.B. Kamus Bahasa Ibrani dan Bahasa Aram dari Perjanjian Lamat oleh Ludwig Koehler dan WalterBaumgartner, diterjemahkan oleh M. E. J. Richardson. Dikenal dengan singkatan KB.C. Sebuah Kamus Singkat Perjanjian Lama Bahasa Ibrani dan Bahasa Aram oleh William L. Holladay dan didasarkan atas kamus bahasa Jerman di atas.D. Sebuah Kajian kata teologis lima volume yang berjudul Kamus Internasional Baru mengenai Teologia danEksegesis Perjanjian Lama, di sunting oleh Willem A. Van Gemeren. Dikenal dengan singkatanNIDOTTE.Di mana terdapat variasi leksikal yang signifikan saya telah menunjukkan beberapa terjemahan BahasaInggris (NASB, NKJV, NRSV, TEV, NJB) baik dari penterjemahan “kata demi kata” maupun terjemahanekuivalensi dinamis” (lih. Gordon Fee & Douglas Stuart, Bagaimana Membaca Alkitab Untuk MendapatkanSemua Nilainya, hal. 28-44).II. Ketata-bahasaanIdentifikasi ketata-bahasaan biasanya berdasarkan atas karya John Joseph Owens Kunci Analitis terhadapPerjanjian Lama dalam empat volume. Sumber ini di periksa silangkan dengan karya Benjamin DavidsonKamus Perjanjian Lama Analitis Bahasa Ibrani dan Kaldean (Kasdim).Sumber lain yang membantu bagi corak-corak ketata-bahasaan dan sintaksis yang digunakan di kebanyakanvolume-volume PL dari Rangkaian “Anda Dapat Memahami Alkitab” adalah “Rangkaian Pertolongan bagiPara Penterjemah” dari United Bible Societies. Buku-buku ini berjudul “Suatu Buku Pegangan Mengenai___________.”III. KenaskahanSaya berkomitmen pada ilham dari naskah Ibrani berhuruf mati (bukan titik-titik vokal dan komentarkomentarMasoretis). Sebagaimana dalam semua naskah kuno yang di salin dengan tulisan tangan, adaperikop-perikop yang menimbulkan pertanyaan. Ini biasanya karenaA. hapax legomena (kata-kata yang hanya satu kali di gunakan dalam PL Ibrani)C. Sitilah-istilah ungkapan (kata-kata dan frasa-frasa yang arti hurufiahnya telah hilang)D. Ketidak-pastian sejarah (kekurangan kita akan informasi mengenai dunia kuno)E. Bidang semantik yang bersifat poli-semitis dari kosa kata Ibrani yang terbatas.F. Masalah-masalah yang berhubungan dengan para ahli-ahli tulis di kemudian hari yang menyalindengan tulisan tangan naskah-naskah Ibrani ini.G. Para ahli tulis Ibrni di Mesir yang merasa bebas untuk memperbarui naskah ang mereka salinuntuk menjadikannya lengkap dan dapat dimengerti bagi jaman mereka (NIDOTTE hal. 52-54).Ada beberapa sumber kata-kata dan naskah Ibrani di luar tradisi kenaskahan Masoretis.A. Pentateukh SamariaB. Gulungan-gulungan Kitab Laut MatiC. Beberapa koin, surat-surat, dan ostraca-ostraca (pecahan gerabah yang belum dibakar yang digunakan untukmenulis)Namun bagi sebagian besar, tidak ada keluarga-keluarga naskah kuno dalam PL seperti yang terdapat dalamnaskah-naskah PB Bahasa Yunani. Untuk suatu artikel singkat yang baik mengenai kebisa-dipercayaanNaskah Masoretis (900-an M) lihat “Kebisa-Dipercayaan Naskah Perjanjian Lama” oleh Bruce K. Waltkedalam NIDOTTE, vol. 1, hal. 51-67.i