Lettera ai Filippesi - Parrocchia GOTTOLENGO

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Filippesi Capitolo II
versare il suo sangue per loro: perchÉ la loro fede produca frutti di vita eterna
non solo per loro, ma per il mondo intero.
Paolo Å nella gioia perchÉ la sua vita Å divenuta un sacrificio per i Filippesi e
non solo per loro, ma per ogni altro che Å stato chiamato da lui alla grazia del
Vangelo.
I Filippesi devono essere nella gioia perchÉ viene data loro una vita perchÉ la
loro fede cresca ogni giorno di piÑ e produca frutti di vita eterna.
Si Å gioiosi non perchÉ Paolo muore, ma perchÉ la morte di Paolo Å quell’acqua
di salvezza necessaria loro perchÉ possano compiere a loro volta la piena
fruttificazione della loro fede, che deve raggiungere anch’essa il martirio, perchÉ
altra acqua venga donata al mondo.
Cosâ si compie nel cristiano la parola di GesÑ: “L’acqua che io gli darÜ diventerÖ
in lui sorgente che zampilla per la vita eterna”.
Ö questo il mistero della pastorale. Chi vuole che ogni suo lavoro produca frutti
di veritÇ, di giustizia, di santitÇ, di amore, di misericordia, di compassione, di
salvezza eterna, deve versare il suo sangue sul seme del Vangelo che ha
seminato nei cuori.
Oltre questa via, non se ne conoscono altre che siano efficaci. Altre ce ne sono,
ma non sono efficaci, perchÉ non producono frutti di salvezza per il mondo
intero.
Il dono della nostra vita per la vita della fede dei nostri fratelli non deve produrre
tristezza. Deve infondere gioia. Ö la gioia di colui che sa che solo attraverso
questa vita un’anima si salva e si santifica e la percorre sino alla fine perchÉ
altre anime raggiungano la perfezione cui Cristo le ha chiamate il giorno in cui
hanno scelto di divenire con Lui una sola vita, un solo corpo, un solo mistero di
salvezza, una sola comunione d’amore.
Nel cristianesimo il martirio Å fortezza, fermezza, veritÇ, perchÉ Å amore e caritÇ
verso l’uomo.
Il martirio Å la caritÇ piÑ grande, l’amore senza limiti, la misericordia senza
confini e senza distinzione.
Il martire nel cristianesimo Å colui cui la vita gli viene strappata, ma che lui offre
volentieri, liberamente, perchÉ sa che solo attraverso questa via il mondo riceve
l’acqua della vita eterna che lo libera dall’errore e lo illumina, sempre per una
particolare grazia del Signore, perchÉ comprenda il suo mistero alla luce del
mistero di Cristo che egli annunzia e si disponga ad accogliere Cristo, il solo
che dona veritÇ ai giorni dell’uomo, ma anche il solo che riempie di gioia la
tristezza causata dal peccato dell’uomo che si abbatte su di lui.
Non Å facile vedere il martirio come un dono di amore e di salvezza, come la
risposta del bene al male che imperversa nel mondo, ma non perchÉ il male
venga giudicato, ma perchÉ venga perdonato, tolto, estirpato dai cuori. Tuttavia,
quando l’amore di Cristo abita in noi e la sua luce illumina, senza i veli
dell’imperfezione, la nostra mente, allora sâ che noi comprendiamo, accogliamo,
ci decidiamo a fare della nostra vita un dono d’amore per ogni uomo che viene