Lettera ai Filippesi - Parrocchia GOTTOLENGO

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Filippesi Capitolo I
della salvezza. Oggetto perchÉ devono riceverla per intera. Soggetto perchÉ
devono accoglierla totalmente da Cristo GesÑ, dal cielo, dal paradiso, e una
volta accolta vigilare su di essa e fare molta attenzione a che i lupi rapaci non
vengano e non disturbino, annullando tutta l’opera di Cristo GesÑ sull’alto della
croce.
[6]e sono persuaso che colui che ha iniziato in voi quest'opera buona, la
porterà a compimento fino al giorno di Cristo Gesù.
In questo versetto si manifesta tutta la fiducia che Paolo ha nei Filippesi. PuÜ
contare sulla loro cooperazione, ma soprattutto Å persuaso che loro sapranno
lasciarsi santificare dal Signore e sempre dal Signore si lasceranno condurre su
di una strada buona, anzi eccellente, la strada della veritÇ e della grazia.
Paolo sa che tutto viene da Dio: sia la vocazione al Vangelo e sia la
perseveranza in esso. Neanche un istante l’uomo puÜ vivere fuori di Dio e della
sua grazia, che deve prevenirlo, accompagnarlo, seguirlo in ogni opera buona.
Il Signore ha iniziato nei Filippesi l’opera della loro santificazione. Quest’opera
deve essere portata a compimento e il compimento Å uno solo: formare Cristo
in loro, con Cristo formato nel loro cuore, raggiungere il paradiso.
Chi deve formare Cristo Å lo Spirito Santo. Ö Lui l’artefice divino che deve
formare Cristo in noi, lo deve formare come lo ha formato nel seno della
Vergine Maria. Lâ lo ha formato nella sua carne mortale. Nel sepolcro lo ha
formato nel suo corpo spirituale, ora deve formarlo in noi nel suo corpo mistico,
e lo deve formare conformando la nostra vita alla sua che Å vita di veritÇ, di
caritÇ, di speranza, che Å vita tutta consacrata all’obbedienza al Padre nostro
celeste, che Å prima di tutto il suo vero Padre, Padre per natura, Padre per
generazione.
Quest’opera perÜ per essere portata a compimento dal Signore che l’ha iniziata
ha bisogno della costante volontÇ dell’uomo. Dio non puÜ agire in noi se non
attraverso il dono della nostra volontÇ. Noi diamo la nostra volontÇ a Lui e Lui la
orienta verso il compimento perfetto del suo progetto di vita e di salvezza che
ha su di noi.
L’opera di Dio da sola non Å sufficiente, anche perchÉ l’opera di Dio c’Å sempre,
essendo la sua volontÇ universale di salvezza. Dio non vuole che alcuno
perisca. Cristo Å veramente il Salvatore di ogni uomo.
Assieme all’opera di Dio Å necessaria l’opera dell’uomo che consiste
esattamente nel dare a Lui la sua volontÇ, il suo cuore, la sua mente, la sua
anima; occorre quel rinnegamento totale di noi, perchÉ Dio possa portare a
compimento l’opera che ha intrapreso, quando noi gli abbiamo dato la nostra
volontÇ iniziale.
In questo dono a Dio della nostra vita si inserisce il valore della preghiera che
Paolo innalza al Signore. Egli sa che l’uomo Å fragile e spesse volte potrebbe
ritirare il dono che ha fatto a Dio inizialmente della sua volontÇ. Se per un
particolare momento questo dono non Å dato, o viene ritirato, si interrompe la
formazione di Cristo in noi, ma anche si interrompe l’opera della salvezza
iniziata da Dio. La preghiera altro non fa che ottenere dal Padre dei cieli una piÑ