Lettera ai Filippesi - Parrocchia GOTTOLENGO

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Filippesi Capitolo II
per dedicarsi totalmente agli interessi che hanno come unico scopo la salvezza
eterna dell’anima e del corpo, attraverso la conversione e la fede al Vangelo.
Purtroppo c’Å da dire che molti cristiani curano bene gli interessi del proprio
corpo, meno o per niente curano gli interessi della propria anima, quasi del tutto
trascurano gli interessi di Cristo, che sono la salvezza dei fratelli. Occorre che il
cristiano si convinca che lui non ha altri interessi se non quelli di Cristo e gli
interessi di Cristo deve curarli come li ha curati Cristo e Cristo li ha curati in un
solo modo: spogliandosi e lasciandosi appendere alla croce per amore nostro.
La croce di Cristo ci rivela e ci insegna come Lui ha curato i nostri interessi; ci
rivela e ci manifesta anche l’unica via possibile per curare, noi, i suoi interessi.
Livellamento nelle responsabilità. Una delle piaghe piÑ gravi per la Chiesa
dei nostri giorni Å il mortificante livellamento nelle responsabilitÇ. Tutti vogliono
sentirsi responsabili di tutto. Tutti allora sono responsabili in niente. Chi vuole
operare secondo Dio deve conoscere con precisione quali sono le proprie
responsabilitÇ, quali le responsabilitÇ dei suoi fratelli; le proprie per viverle
intensamente, quelle degli altri per lasciare che le vivano anche loro
intensamente. Quando uno solo nella Chiesa viene meno alla sua
responsabilitÇ, si apre un baratro, Å come se una diga si squarciasse. L’acqua
del male e dell’errore invade il giardino di Dio distruggendolo. Chi non rispetta la
responsabilitÇ dell’altro nella Chiesa, non Å uomo di Chiesa. Non Å neanche
cristiano, perchÉ il cristiano sa che ognuno nella Chiesa Å rivestito di personale
responsabilitÇ per il bene della comunitÇ intera. Su questo oggi regna tanto
caos, non perchÉ la responsabilitÇ propria non Å riconosciuta dagli altri; ma
perchÉ siamo noi che non ci rivestiamo della nostra responsabilitÇ e la
esercitiamo a costo anche della nostra morte di croce, per obbedire a GesÑ
Cristo, per esercitare il mandato di salvezza che il Signore ci ha donato.
Convinti nel Signore. Accogliere nel Signore. Paolo vuole i cristiani convinti
nel Signore, ma anche capaci di accogliere nel Signore. Si Å convinti nel
Signore quando ogni cosa si fa, o non si fa, perchÉ Å sua volontÇ, o non Å sua
volontÇ. Si agisce perchÉ il Signore lo comanda; non si agisce perchÉ il Signore
non lo vuole. A questa convinzione siamo tutti chiamati. Quando si raggiunge
tale convinzione, il Vangelo e solo il Vangelo comincia a vivere in noi e a
produrre frutti di salvezza. Si accoglie nel Signore invece quando ogni incontro
con i fratelli avviene per manifestare loro la veritÇ e la caritÇ di Cristo GesÑ.
VeritÇ e caritÇ devono camminare insieme. La veritÇ senza la caritÇ non Å
veritÇ, la caritÇ senza la veritÇ neanch’essa Å caritÇ. La veritÇ Å per noi
partecipazione alla natura divina che Å caritÇ. La caritÇ Å il dono di noi stessi ai
fratelli per la loro redenzione eterna. Dobbiamo darci ad essi nella veritÇ, cioÅ in
una natura che Å tutta conforme a quella di Dio, in Cristo GesÑ, per opera dello
Spirito Santo. Sulla veritÇ e sulla caritÇ si Å giÇ parlato con dovizie altrove in
queste pagine. Un solo accenno Å sufficiente per ricordare.
Dio dosa anche il nostro dolore. Dio sa quanto un cuore Å capace di portare
quanto a sofferenza e quanto non Å capace. La croce della sofferenza che lui
mette sulle nostre spalle Å sempre relazionata alle nostre forze, ma anche alla
grazia che Lui Å pronto giÇ a concederci, dietro perÜ nostra invocazione.
Questa regola vale anche per la tentazione. Dio mai permette che siamo tentati
oltre le nostre forze. GesÑ ci insegna che la forza che manca bisogna subito