Lettera ai Filippesi - Parrocchia GOTTOLENGO

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Filippesi Capitolo I
grande grazia perchÉ questo processo di formazione di Cristo in noi non si
arresti mai, anzi cresca di giorno in giorno, fino alla perfetta maturazione e
fruttificazione della sua vita in noi.
La persuasione di Paolo riguarda certamente Dio, ma riguarda anche i Filippesi.
Dio porterÇ a compimento in loro e per loro l’opera giÇ intrapresa e la potrÇ
portare perchÉ i Filippesi si lasceranno portare da Dio, da Lui condurre fino a
formare pienamente Cristo nei loro cuori.
Ö questa di Paolo pura retorica, discorso vuoto fondato sul nulla storico? No di
certo. Questa di Paolo Å un’affermazione che trova la sua radice nella storia dei
Filippesi. Egli sa che questi cristiani si sono sempre manifestati docili all’azione
dello Spirito Santo e per questo prega per loro, manifestando anche qual Å
l’idea che egli si Å fatto su ciascuno di loro.
Dio in loro puÜ operare. Essi di sicuro si lasceranno guidare e condurre da Dio.
Ö questa la persuasione di Paolo, che non Å fondata su una veritÇ di ragione o
di fede, trova la sua ragion d’essere nella storia dei Filippesi, in ciÜ che essi
hanno giÇ fatto per lui e per la causa del Vangelo.
Ö giusto che ogni comunitÇ, ogni cristiano dia ai fratelli questa persuasione.
Ognuno di noi deve essere persuaso dell’altro. Questo purtroppo non avviene,
perchÉ noi non siamo costanti nella veritÇ e nella grazia e questo Å soprattutto
un male per tutta la comunitÇ, soprattutto Å un male perchÉ deve avere questa
persuasione e non se la puÜ mettere nel cuore, perchÉ la storia si rifiuta di
offrirgliela, non la storia generale, ma la storia di ogni singola persona.
Da questo possiamo capire quanto valore abbia la storia. La storia Å qui intesa
come il nostro passato, la nostra particolare maniera di vivere e di operare
all’interno e all’esterno della comunitÇ dei figli di Dio.
Il giorno di Cristo GesÑ Å il giorno della nostra morte, per quanto riguarda ogni
singolo credente. PoichÉ la comunitÇ Å oltre il singolo e cammina verso il giorno
del giudizio finale, il giorno di Cristo GesÑ Å quando Lui verrÇ per risorgerci dal
sepolcro e radunarci per il giudizio universale.
Paolo Å perciÜ convinto, anzi persuaso, che Dio fino a quel giorno Å al lavoro
per portare a compimento l’opera che ha giÇ intrapreso.
L’unica cosa che bisogna chiedersi Å questa: compirÇ sempre il Signore
quest’opera? La risposta Å una sola: la compierÇ se l’uomo lo lascia agire. C’Å
una sola certezza nell’azione del Signore: il dono della sua grazia Å sempre
quando si celebra un sacramento – anche questo perÜ dipende dalle
disposizioni di chi lo riceve – un sacramento puÜ essere anche nullo, a volte
anche sacrilego -; non Å invece sempre fuori del sacramento, qui occorrono le
buone disposizioni dell’uomo, il quale non sempre partecipa al dono di Dio e
non sempre lo accoglie con gioia e veritÇ.
Anche la risposta dell’uomo entra nel grande mistero della grazia di Dio e della
volontÇ dell’uomo, che puÜ sempre dire un no secco, perentorio, al suo
Salvatore. Ma anche di questo sâ dovrÇ domani rendere conto, perchÉ Å un sâ o
un no che tanto male arreca agli altri fratelli nella fede, naturalmente arreca un
grande bene, se il sâ Å definitivo, per sempre.