Lettera ai Filippesi - Parrocchia GOTTOLENGO

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Filippesi Introduzione
viene dall’uomo. Le voci dell’uomo non possono sovrastare la voce dello Spirito
e per questo occorre, dopo aver anche ascoltato le voci degli uomini, ritirarsi
presso Dio per mettersi in ascolto dello Spirito che parla al cuore e questo ritiro
deve essere anche di giorni, se non di settimane e di mesi.
Cristo GesÑ si fece obbediente fino alla morte e alla morte di croce. Si fece
obbediente sempre. La sua Å relazione di obbedienza perenne, perfetta,
dipendenza totale dalla volontÇ del Padre. Lui vive per fare la volontÇ del Padre.
La volontÇ del Padre Å il suo cibo quotidiano. Si nutre di volontÇ del Padre. Ö
questa la ricchezza della vita di Cristo.
Questa stessa ricchezza Paolo chiede ai Filippesi. Se loro vogliono portare la
vita nella comunitÇ devono consegnarsi alla morte allo stesso modo di Cristo
GesÑ. Non c’Å vita se non nella propria consegna alla morte per obbedienza,
per amore, per adorazione del mistero del Padre.
La via della santità, nella conformazione a Cristo. Cosa Å la conformazione
a Cristo GesÑ, ma soprattutto cosa Å la santitÇ?
La santitÇ Å la natura stessa di Dio. Dio Å santo nella sua essenza e fonte di
santitÇ. Ma che cosa Å in sÉ la natura di Dio? La natura di Dio Å caritÇ, amore,
dono della vita.
La vita in Dio Å dono totale. Il Padre dona tutto se stesso al Figlio, generandolo;
il Figlio dona tutto se stesso al Padre, consegnandogli la volontÇ. Questa
consegna e questa generazione avvengono nella comunione dello Spirito
Santo, la VeritÇ e la CaritÇ eterna del Padre e del Figlio, del Padre che Å data
tutta al Figlio e del Figlio che Å data tutta al Padre.
La santitÇ del Padre Å il dono della vita al Figlio, la santitÇ del Figlio Å anche il
dono della sua vita al Padre. C’Å una sola volontÇ: quella del Padre. Il Figlio
dona al Padre la sua volontÇ divina, nell’eternitÇ; dona la sua volontÇ umana nel
tempo.
In questo dono di volontÇ umana e divina Å il mistero della redenzione. La
redenzione si compie non per la morte in croce di Cristo, ma per il dono della
volontÇ del Figlio al Padre fino alla morte e alla morte di croce.
San Paolo vuole che i Filippesi si conformino a Cristo. Come? Donando la loro
volontÇ al Padre, nell’ascolto della sua voce, nel compimento del proprio
ministero o carisma, fino alla morte e alla morte di croce.
Dio che ci chiede il dono della nostra volontÇ, in una obbedienza perfetta alla
sua voce, ce la chiede perchÉ noi amiamo i fratelli, diamo loro la nostra vita, ci
mettiamo a loro servizio, a servizio del loro corpo, del loro spirito, della loro
anima. Il dono della volontÇ Å al Padre, ma per il servizio all’uomo. Il nostro
deve essere un servizio d’amore che porta salvezza ai fratelli e la salvezza Å
insieme dell’anima, dello spirito, del corpo.
Se si dona la volontÇ a Dio, la si dona in una obbedienza perenne alla sua
voce. Ora la voce di Dio vuole che si servano i fratelli con lo stesso amore di
Cristo GesÑ, cioÅ con un servizio alla veritÇ e alla caritÇ, capace di annientarsi,
di annullarsi, di spogliarsi totalmente di sÉ. Ö da questo annientamento che
nasce il vero amore ed Å da questo abbassamento che la vita fiorisce sulla