Lettera ai Filippesi - Parrocchia GOTTOLENGO

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Filippesi Capitolo II
in questo mondo. Ma fare della nostra vita un dono significa essenzialmente
esporla al martirio.
Martirio sia cruento, con il versamento del nostro sangue; ma anche incruento,
vivendo la caritÇ eroica di una vita tutta consegnata all’amore, alla veritÇ, alla
giustizia, alla misericordia, alla parola.
Si gioisce non perchÉ l’altro muore; viene tolto dalla terra dei viventi, ma perchÉ
l’altro ci ha amato tanto da darci la sua vita.
Questo dono deve essere causa di gioia e mai di tristezza, perchÉ Å proprio
dell’amore generare la gioia e mai la tristezza nei cuori.
NOTIZIE
[19]Ho speranza nel Signore Gesù di potervi presto inviare Timòteo, per
essere anch'io confortato nel ricevere vostre notizie.
Paolo ha un rapporto personale, vivo, di contatto con le comunitÇ da lui fondate.
Le visita personalmente, ma anche attraverso i suoi collaboratori, quanti cioÅ
condividevano con lui la missione a favore dei pagani.
La prima veritÇ che emerge da questo versetto Å che lui ogni cosa che
desidera, spera, fa, pensa, realizza, la vede sempre nella volontÇ di Dio.
Avere speranza nel Signore ha un solo significato: c’Å un suo desiderio e c’Å la
volontÇ di Dio. Il suo desiderio Å quello di poter inviare presto Timoteo da loro
per informarsi sull’andamento della comunitÇ.
Ma questa speranza non sarÇ lui a deciderla, a porla in atto. Lui la manifesta al
Signore, la vive nel Signore, poi se il Signore vorrÇ, le darÇ compimento,
altrimenti continuerÇ a sperare nel Signore e ad affidare a Lui ogni suo
desiderio.
Questo deve insegnarci che Å sempre la volontÇ di Dio che deve compiersi ed Å
sempre il suo progetto di salvezza che si deve attuare. Se Timoteo serve
altrove, lâ dovrÇ essere anche il suo posto. Se invece non serve altrove e puÜ
recarsi a Filippi, a Filippi sarÇ il suo posto, se questa Å volontÇ di Dio.
O Å il Signore che governa anche la nostra speranza e il piÑ recondito
desiderio, oppure usciamo dalla fede ed entriamo nella religiositÇ, nella quale Å
l’uomo che decide e non piÑ obbedisce.
Quando nella religione cristiana non si obbedisce piÑ a Dio, ciÜ che si compie
non Å solo e tutta la volontÇ di Dio, noi non viviamo piÑ una relazione di fede
con il Signore, ma solamente di pura religiositÇ.
Potremmo fare anche il mondo nuovo, ma non Å piÑ la volontÇ di Dio che si
compie bensâ la nostra. Questo significa vivere da uomini religiosi, ma non piÑ
da uomini di fede. La fede Å ascolto, obbedienza, esecuzione, ricerca sempre e
comunque della volontÇ di Dio. La fede Å risposta al Signore che parla, ma Å