file pdf

Per la meditazione:
Dai Trattati teologici di Simeone il nuovo Teologo
(Traités théologiques, X: SC 129,314.320).
Beati quelli che hanno accolto Cristo venuto come luce nelle tenebre, perché
sono divenuti figli della luce e del giorno.
Beati quelli che ogni giorno si nutrono di Cristo con la contemplazione e la
conoscenza, perché saranno purificati da ogni macchia nell’anima e nel corpo,
come il profeta Isaia lo fu con il carbone ardente.
Beati quelli che ogni istante gustano questa luce ineffabile, spalancando la loro
intelligenza, perché si comporteranno onestamente, come in pieno giorno, e
passeranno tutta la loro esistenza nella serenità.
Beati quelli che vivono stabilmente nella luce di Cristo, perché fin d’ora sono suoi
fratelli e coeredi e lo saranno per sempre.
Beati quelli che hanno acceso la luce nel proprio cuore e non l’hanno lasciata
spegnere, perché dopo questa vita andranno raggianti incontro allo sposo e,
portando la lampada accesa, entreranno con lui nella camera nuziale.
Beati quelli che si sono avvicinati alla luce divina, vi sono penetrati e sono divenuti
interamente luce, penetrati e assorbiti da essa, perché si sono spogliati interamente
del loro abito impuro e non piangeranno più lacrime amare.
Beati quelli che vedono la loro veste brillare come se fosse Cristo, perché saranno
colmati per sempre d’una gioia ineffabile e, sbalorditi, piangeranno di felicità davanti
alla prova che sono già divenuti figli ed eredi della risurrezione.
L’assemblea si alza per il canto dell’antifona:
O Emmanuel,
Rex et legifer noster,
exspectatio gentium et Salvator earum:
veni ad salvandum nos Domine Deus noster.
O Emmanuele,
nostro re e legislatore,
speranza e salvezza dei popoli:
vieni a salvarci, o Signore nostro Dio.
Il sacerdote (o il diacono):
Invochiamo il Signore,
perché si compia la beata speranza
e venga il suo Regno.
Incontro di preghiera in preparazione al Natale del Signore
91
PROPOSTE
PER LA PREGHIERA