le e librerie nelle quali è in vendita - Raffaele Pettazzoni

Celso Morisi per tutto l'anno 1903 scrive con lo pseudonimo di Eros su La Parola Proletaria di
Mirandola attaccando Giacomo Ferri, Odoardo Lodi e gli altri "turatiani" persicetani; egli è socialista
intransigente come Pettazzoni; con questo costituisce il gruppo intransigente persicetano,. ma poi
collabora a II Lavoro diretto dallo stesso Lodi fino a quando sarà espulso dal partito.
Più tardi milita tra i sindacalisti rivoluzionari e collabora con Giuseppe Calzati alla pubblicazione
dei due numeri unici de II Ribelle (13 settembre 1907 e 5 aprile 1908); passa poi alla Camera del
lavoro di Bologna, incontra Benito Mussolini ed è al suo fianco, a Milano, alla redazione dell' Avanti!.
Seguirà Mussolini e Filippo Corridoni nel movimento interventista, nel 1914-1915 sarà garibaldino
delle Ar-gonne (non abbiamo reperito i suoi Ricordi di un garibaldino), nel dopoguerra sansepolcrista,
squadrista e primo segretario del fascio di Milano (1919), propagandista del fascismo in
Italia e all'estero, giornalista, funzionario statale addetto al Ministero degli Esteri e, per finire degnamente
la sua carriera di ex socialista estremista, commendatore della Corona d'Italia motu proprio
di S.M. il Re Vittorio Emanuele III.
Per ulteriori notizie si possono vedere la brevissima voce contenuta nel Chi è? Dizionario degli
italiani d'oggi, Roma, 1940 4 , 638, e u.g.a. (Ugo Giorgio Andalò), Celso Morisi, Schede bibliografiche
S.I.A. 1941, Bologna, gennaio 1941, 95-103.
95. Cfr. la nota di Celso Morisi (Eros), S. Giovanni in Persiceto, La Parola Proletaria, 10 (11 aprile
1903).
A proposito dell'atteggiamento dei socialisti più rigorosi nei confronti delle osterie e della mescita
di vino nei circoli si veda il fascicolo monografico Proletari in osteria, Movimento operaio e socialista,
n.s. 8, 1 (gennaio-aprile 1985) e in particolare il saggio introduttivo di R. Monteleone, Socialisti
o 'ciucialiter'? Il PSI e il destino delle osterie tra socialità e alcoolismo, 3-22.
96. Un ampio resoconto del comizio è pubblicato da un giornale anarchico del 20 giugno 1903
sotto il titolo Note Persicetane firmato Nettuno, Bologna, 9 giugno 1903; il ritaglio è conservato nella
raccolta curata da Giovanni Forni, Persiceto nei giornali, II (1901-1909), 289.
97. Mons. Tabellini chiama i socialisti intransigenti "asinofili", cioè amanti de L'Asino, il settimanale
di ispirazione genericamente socialista fondato nel 1892 da Guido Podrecca e Gabriele Galantara,
il settimanale che proprio nei primi anni del Novecento, contro la sempre più forte posizione
conservatrice e antisocialista della Chiesa, accentua la polemica anticlericale: v. il saggio introduttivo
di G. Candeloro, I temi, le battaglie e gli smarrimenti di una rivista "popolare", in L'Asino di Podrecca
e Galantara (1892-1925). Scelta e note di E. Vallini, Milano, 1970, 1971 2 , VII-XVIII.
Ai socialisti transigenti o riformisti mons. Tabellini affibbia il nomignolo di "succhialitri" o "succialitri",
una storpiatura di "socialisti", con allusione ai litri di vino che vengono venduti nei circoli
socialisti. Dopo il 5 agosto 1903, oltre che "succialitri", mons. Tabellini usa "succiafiaschi": non allude
soltanto ai fiaschi di vino, ma anche al "fiasco" giudiziario dei socialisti persicetani, rimasti
soccombenti in una causa intentata a mons. Tabellini e a mons. Maccolini per scritti apparsi ne La
Scopa in occasione delle elezioni amministrative parziali,
I socialisti sono altrettanto cortesi nei confronti di mons. Tabellini, "don Vagabondo", "lerzone"...
e dei clericali: nel loro linguaggio i democristiani (il primo Gruppo Democratico Cristiano si
costituisce a S. Giovanni in Persiceto il 26 ottobre 1902) diventano "democretini".
98. Cfr. la cronaca di Celso Morisi (Eros), Persiceto, nella rubrica Dai Paesi Socialisti, La Parola
Proletaria, 24 (11 luglio 1903); più ampia e, come al solito, rozzamente polemica, la nota di mons.
Tabellini nell'All'erta!..., 3, 28 (11 luglio 1903); egli continua a polemizzare anche nei numeri successivi:
29 (18 luglio 1903) e 32 (8 agosto 1903).
99. V. Adunanza socialista, La Squilla, 134 (15 agosto 1903); un breve resoconto, redatto da
Celso Morisi (Eros), viene pubblicato anche da La Parola Proletaria, 29 (15 agosto 1903), ma la
redazione fa seguire le parole: "Sono i transigenti che si sono rimessi sulla retta via, o sono gli intransigenti
che... transigono?".
La notizia si legge anche in altri giornali: si veda, per esempio, un nuovo intervento di mons. Tabellini
che ironizza sul Carlino che ha preso "la farsa sul serio"', polemizza con La Squilla e con Eros
de La Parola Proletaria nel suo settimanale All'erta!..., 3, 34 (22 agosto 1903).
100. Cfr., per una brevissima notizia, Avanguardia socialista, 2, 38 (18 settembre 1903) e anche
Celso Morisi (Eros), Persiceto, La Parola Proletaria, 32 (5 settembre 1903).
101. Su Il Lavoro v. L. Arbizzani, Giornalismo a Persiceto dall'unità d'Italia al 1926, Strada
maestra, 2 (1969), 153-223, e precisamente 171-176 (e, per la continuazione, 183-185; per il periodo
posteriore alla rottura con G. Ferri, 192-193. 195. 196 202, 213-214).