le e librerie nelle quali è in vendita - Raffaele Pettazzoni

Loescher, 1889, le Elegie di Ovidio e di Tibullo scelte e annotate ad uso delle scuole con esercizi
preliminari di prosodia e di metrica per cura di G. B. Gandi-no, Torino, Paravia, 1896 e le opere di
altri autori greci e latini (per molti di questi non è dato sapere se sono acquisiti negli anni liceali o
successivamente; ne riparleremo).
Come abbiamo già ricordato, dopo la licenza liceale Raffaele Pettazzoni riceve in dono dal preside
Moratti le Lezioni elementari di fisica terrestre di A. Secchi: anche questo "affettuoso ricordo"
egli porterà con sé a Roma e conserverà fino alla morte (42).
L'abbandono della fede cattolica, il tormento del dubbio e una nuova fede nelle prove poetiche
degli anni 1901 e 1902
Il 29 giugno 1900, come abbiamo già ricordato, Raffaele Pettazzoni rinuncia alla qualità di socio
della Gioventù cattolica, della quale è stato, per un lungo periodo, solerte presidente; egli non
solo non condivide più gli orientamenti della Società o dell'assistente ecclesiastico o di Monsignor
Arciprete, ma non è più credente, è passato dalla fede religiosa al dubbio.
Questo stato d'animo è documentato da alcune prove poetiche che risalgono al periodo che va
dall'estate 1900 all'autunno 1901, quando Raffaele Pettazzoni da studente liceale (3° anno) si prepara
ad iniziare gli studi universitari ("son vecchio a dieci ott'anni", si legge in una strofa conclusiva di
uno di questi scritti).
In qualche raro caso, dopo varie prove e riscritture, l'autore dà una stesura completa della composizione;
per lo più le prove rimangono tali o soltanto alcune parti ricevono la forma definitiva.
L'importanza di questi scritti giovanili del futuro grande storico delle religioni non sta nel loro
valore estetico; essi valgono piuttosto a documentare l'evolversi del pensiero e del sentimento del
giovane Pettazzoni dalla fede religiosa al tormento del dubbio. Egli ha abbandonato la fede nella
quale è stato educato, gli resta il rimpianto dell'inconscia gioia fanciullesca, ma considera "miseri
perché illusi" ed "infelici per l'errore in cui sono" coloro che credono; è tormentato dal dubbio, è
disperato, angosciato di fronte al mistero dell'essere, della vita...; sentiamo nei suoi versi l'eco delle
letture leopardiane (43).
Riportiamo alcuni passi significativi:
62
Io fui fanciullo e allor forse la gioia mi
venne inconsciamente, e la bevea da le amate
carezze; a che, se nulla fuor del rimpianto
restane, anzi il dubbio m'assale ancor
di quelle gioie, ancora parmi che dall'infanzia
mi persista sovra gli occhi il velen
bevuto allora da non so quali visioni?