Giugno 2009 - istitutocomprensivocapizzi.it

CAPITIUM NEWS
(F. O. Area2, ins. Carmela Medina)
Ho sempre immaginato che il tema del “VIAGGIO” costituisca la metafora, il fil rouge, più adatto
alla scuola, quale organizzazione pedagogica e didattica, grande ma differente, unitaria ma diversa
nelle sue specifiche realtà territoriali e soprattutto umane.
Il termine viaggio, infatti, è presente sempre, nel corso delle varie epoche, nella letteratura
(cinema, teatro, poesia), così come nell’esperienza di vita quotidiana (famiglia, scuola, altri
ambienti sociali).
Possiamo pensare, per esempio, al tema del viaggio scelto da Gulliver, o al viaggio di purificazione,
di fede e di crescita spirituale, come quello dei pellegrini al Santuario di S. Giacomo di Compostela
o a quello di Thomas Becket a Canterbury (Cfr.: “The Canterbury Tales di J. Chaucer), o al viaggio
“intorno al mondo”, di J. Verne, in “ottanta giorni”.
Ma esiste anche il “viaggio da missionario”, di aiuto agli altri; o anche un “viaggio senza traguardi”,
senza mete, senza costrutti sicuri, senza un luogo da raggiungere.
E’ quest’ultimo il caso di un viaggio spontaneistico, romantico, puerocentrico, come quello del
famoso “cavalluccio marino”, di Mager, (cfr.: R. Mager, Gli obiettivi didattici, Lisciani e Zampetti,
Teramo 1980), che, nel corso del tempo, non aveva maturato sicuri obiettivi da perseguire, ma
aveva un solo desiderio: conoscere i fondali marini…. Ebbene il suo obiettivo poteva, ora,
realizzarsi, avendo ereditato sette monete d’oro. Ma, ancora una volta, il cavalluccio non aveva né
progettato il percorso, né precisato le tappe del suo itinerario: il suo continuava ad essere un
atteggiamento ambiguo, non certo, non deciso nelle scelte, spesso lasciato all’improvvisazione.
Ed un viaggio del genere può delle volte funzionare, ma può anche condurre ad esiti non desiderati.
Esiste, inoltre, il “viaggio interiore” come scoperta di se stessi, intrapersonale, psicoanalitico, di
scavo della propria coscienza, un viaggio di autoconoscenza, autoconsapevolezza,
autocoscientizzazione. Ed esiste, soprattutto e prioritariamente, nella nostra professione, “il
viaggio d’incontro con l’altro” (alunno, collega, dirigente, genitore), lasciando da parte “pezzi”, del
proprio “territorio” culturale, ideologico, politico e sociale, allo scopo di incrociare le ragioni
dell’altro, per facilitare un percorso di corresponsabilità, di empatia, di relazione e di
“comunicazione forte ed efficace”. Esiste il viaggio come percorso, itinerario di formazione,
come processo di crescita e di sviluppo personale e sociale.
Questo viaggio si svolge nella permanenza e nella differenziazione, viaggio di cambiamenti continui,
di apporti infiniti, di ricchezze diverse, di fiducia nel futuro, nell’educazione del domani,
richiedente però apertura, flessibilità, rinunce, talvolta “tappe libere”, pur se pensate, progettate,
cosicché l’itinerario non si disperda in percorsi secondari, ma sia funzionale, “didattico”, forse.
Noi tutti, infatti, siamo intimamente legati da una storia comune, eppure siamo separati, nello
stesso tempo, dalle enormi possibilità che a ciascuno di noi sono date dall’esperienza, dalla cultura,
dalla capacità di riflettere, pensare e ripensare il nostro tempo e il nostro futuro e quello degli
altri.
Nessuno di noi basta a se stesso, nessuno è talmente ricco da poter fare a meno di qualcuno o di
qualcosa.
Impariamo a costruire una nuova capacità relazionale, che sappia trasformare la pluralità in gruppo
e renda possibile il cambiamento delle nostre mentalità.
Impariamo ad accettare nuovi compagni di viaggio e a procedere insieme a loro, pur tra mille
difficoltà e distanze, in quel territorio che è nostro, ma anche nei territori inesplorati degli altri,
del nostro pianeta, del nostro infinito.
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