DH 31 PRATICA 1-51.qxp - Fondazione Maitreya

DH 31 PRATICA 1-51.qxp 29/04/2009 10.18 Pagina 34
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IL CACCIAVITE GIUSTO:
strumenti per
smontare la sofferenza
[4] Una meditazione
guidata sulla visione
profonda delle
origini della nostra
sofferenza.
la mano, insieme alla visione saggia, simboleggiata dall’occhio. Ecco,
questa è la terza via; l’azione personale unita alla chiara visione di dove
e come applicare questa azione. In questa chiara visione è contenuta
anche l’accettazione degli eventi, il fluire con gli eventi: vedere chiaramente
dove posso impiegare la mia energia e dove non sta a me, dove
impiegare la mia energia sarebbe sforzo vano. Però per poter distinguere
devo vedere bene la natura e la caratteristica di questi eventi.
L’azione saggia è passare gradualmente da un abitudine allo «o...
o...» («o mi ci metto di persona e risolvo la situazione o mi abbandono
agli eventi e non c’è niente da fare»), allo «e... e...», sia l’uno sia l’altro,
entrambe le opzioni, in una sintesi saggia e discernente. La stessa persona,
quindi, a secondo della situazione sarà attiva oppure passiva oppure
un misto di attiva e passiva.
La non-definizione
E qui arriviamo ad un punto delicato, quello della non-definizione.
Se dico: «Io sono una persona attiva», definendomi una persona
attiva mi gioco ogni possibilità di essere una persona che in un certo
momento si ferma e lascia scorrere gli avvenimenti, là dove magari
sarebbe saggio farlo. Se io mi definisco «una persona debole, passiva,
sempre in mano altrui», mi gioco a priori la possibilità di prendere in
mano quello che davvero è nelle mie mani e di agire saggiamente; sarò
quindi completamente in balia della volontà altrui, schiavo degli eventi.
La sofferenza quindi sarà qualcosa che mi viene da fuori, nella quale
non ho nessuna speranza e nessuna possibilità di azione.
Questa prima riflessione è uno dei cacciaviti, uno degli strumenti
che volevo mettere in comune. Possiamo visualizzarla come quella bella
cosa che facciamo durante il cerchio di saluto della comunità, quando
ci diamo la mano destra con il palmo verso l’alto e la sinistra con il
palmo verso il basso; non è una formalità: con una mano ricevo e con
l’altra dò, quindi è la sintesi del dare e del ricevere. Esattamente nello
stesso modo, io posso essere la sintesi tra attività e accoglimento.
Annoterei sulla lavagna il primo dei due o tre strumenti che vorrei condividere
con voi: l’equilibrio fra azione e accoglimento.
Questi strumenti non sono più importanti di altri, sono solo quelli
che io ho sperimentato nella mia vita personale e nella mia vita di pratica
e che quindi posso e desidero condividere. Naturalmente ognuno
di noi ne avrà altri, da condividere.