DH 31 PRATICA 1-51.qxp - Fondazione Maitreya

DH 31 PRATICA 1-51.qxp 28/04/2009 1.50 Pagina 46
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LA VITA
E LA MORTE
nel Chan
Mi piacerebbe chiedervi: ciò che questa vecchia sta cercando è una cosa
che potrà trovare? È possibile trovare l’immortalità? Credo che la maggior
parte di voi risponderà: «No, è impossibile vivere per sempre». Ma è anche
possibile che, nel profondo dei vostri cuori, abbiate ancora la speranza
di poterci riuscire. Se ci fosse un modo per vivere più a lungo o per non
morire affatto, non sarebbe bello? Finora non ho mai trovato un metodo
di questo tipo e se lo trovassi lo userei per me. In realtà, di tutte le esperienze
umane, in tutta la storia dell’umanità, non conosciamo nessuno che
non sia morto. Quindi un praticante Chan dovrebbe comprendere ed essere
consapevole che la morte può avvenire ad ogni momento. Ovunque
ci sia vita, sta per giungere la morte. Per alcuni la morte può arrivare prima
che per altri, ma arriverà per tutti. Per cui, questa sera, mi piacerebbe
parlare su due temi principali: uno è il tema relativo alla vita alla morte e
l’altro è il tema relativo al Chan e alla sua relazione con la vita.
Che cos’è la vita? La vita è l’estensione senza limiti di una luminosità
infinita. La maggior parte delle persone pensa alla vita come
un inizio, quando un bambino nasce e come una fine quando una
persona muore. Ma questa non è una comprensione corretta della vita.
L’esistenza di un corpo fisico è, in realtà, solo l’espressione del funzionamento
della vita. Per cui si dovrebbe comprendere che la vita è composta
da due parti, una fisica e una spirituale. Senza il corpo fisico l’aspetto spirituale
non avrebbe modo di esprimersi, ma il corpo fisico non rappresenta
l’intera vita. Il corpo fisico esiste per un periodo limitato di tempo mentre
la parte spirituale esiste per sempre.
C’è un certo numero di interessanti analogie su come i buddhisti siano
soliti descrivere la relazione tra gli aspetti di fisici e quelli spirituali della
vita, che sono abbastanza chiare anche se non completamente corrette. In
una di queste analogie, l’aspetto spirituale della vita è visto come un viaggiatore
che, dovendo andare in un certo posto, prende un autobus, guida
una macchina, pernotta in un hotel con diversi tipi di stanze; le macchine
e l’hotel sono visti come gli aspetti fisici della vita. L’idea è che l’aspetto
spirituale della vita invisibile e intangibile sia sempre presente, ovunque,
mentre l’aspetto visibile e tangibile, ossia l’aspetto fisico, esiste solo temporaneamente.
Un altro tipo di analogia è che l’aspetto fisico della vita è
simile ai vestiti che ci mettiamo; i vestiti diventano vecchi e sporchi per
cui ce li togliamo e ne indossiamo di nuovi. Il corpo che porta questi vestiti
è sempre lo stesso, per cui, di nuovo, ecco l’idea che la vita spirituale
è continua ed eterna mentre l’aspetto fisico esiste solo per un certo periodo.
Queste analogie illustrano come gli aspetti fisici siano simili a manifestazioni
di differenti livelli di vita spirituale. Avete potuto sentire che an-