DH 31 PRATICA 1-51.qxp - Fondazione Maitreya

DH 31 PRATICA 1-51.qxp 28/04/2009 1.50 Pagina 48
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LA VITA
E LA MORTE
nel Chan
allora si andrà verso la luminosità e questa è l’estensione senza limiti. Ed
è ciò che io indendo quando dico che la vita è un’estensione senza limiti
di una luminosità infinita.
Che cosa significa fare buon uso della propria vita? Significa fare
ciò che è benefico per sé e per gli altri. Quando si possiede una casa,
se ne fa buon uso e, ugualmente, quando ci si veste con un
pezzo di stoffa, ci si preoccupa di essa e la si usa per ciò che è utile. Ma,
per quanto ognuno di noi possa prendersi cura di una casa o di un pezzo
di stoffa, queste col tempo diventeranno vecchie e si deterioreranno; ma
nel processo del prendersi cura ci avviciniamo alla luminosità della vita e
se uno può fare così vita dopo vita, allora potrà raggiungere l’infinita luminosità
della vita.
Recentemente, mentre ero a Taiwan, c’e stata una serie di disastri naturali.
C’erano serie difficoltà per le alluvioni. Sono andato in un’area in cui
molte persone erano morte. I membri delle famiglie delle vittime soffrivano
moltissimo e molti erano incapaci di accettare la realtà della morte.
Molte persone mi chiesero: «Shifu, nella nostra famiglia nessuno ha commesso
cattive azioni, perché quindi dobbiamo soffrire una punizione di
questo genere?». «Ci sono tante persone peggiori dei miei parenti, perché
i membri della mia famiglia sono morti e quelle persone no?». «Ci sono
molte persone molto vecchie che sono sopravvissute e sono ancora vive,
perché i membri della mia famiglia sono dovuti morire così giovani?».
Sono stato bombardato da queste domande. Il loro pensiero era che fosse
sbagliato per i loro parenti morire in un disastro, sbagliato che persone
più vecchie, come me, fossero ancora vive. Certo non era questo che volevano
dire, ma soffrivano moltissimo per ciò che era accaduto.
Ho avuto un’altra praticante che veniva da me per seguire molti ritiri,
il cui figlio, quattro anni fa, uscito per comprare del pane, un mattino, è
stato ucciso da una macchina. Per questa donna è stata una realtà molto
difficile da accettare. Semplicemente, non poteva accettare il fatto che un
momento prima il figlio stava bene e un momento dopo era morto. Così
per alcuni anni questa donna venne ai ritiri di sette giorni e ogni volta mi
chiedeva: «Shifu, dov’è mio figlio?». Ogni volta mi faceva questa domanda.
E io le rispondevo sempre allo stesso modo: «Ognuno arriva in questa
vita con una missione e, una volta che questa missione è finita, allora la
persona ci lascia. Anche se non si vuole che vada via, è impossibile trattenerla.
La prossima missione nella prossima vita lo sta aspettando, per cui
tuo figlio è andato a compiere una nuova missione. È già nato in una nuova
vita, per cui benedicilo invece di soffrire così tanto».
Ora dopo più di tre anni di pratica, questa donna ha ottenuto una com-