Speciale Fiera 2005 - Comune di Lonato del Garda

scultura gradevole all’aspetto e pregevole per la fattura.
Come effetto di questa curvatura del corpo, il
ginocchio destro è flesso e leggermente sporgente, il
braccio destro poggia sul bastone e, all’altezza del
petto sorregge un libro che accostato al corpo, è lì per
essere messo in mostra. Stranamente, dal margine inferiore
della tonaca non si vedono fuoriuscire i piedi,
anche se si intuisce qualcosa dalla forma di quel che
resta del vecchio piedistallo.
Non mi dilungo sull’iconografia tipica di
Sant’Antonio abate; ne ho scritto in un altro articolo
di questa pubblicazione. Faccio notare che la scultura
è caratterizzata da pochi simboli: l’abito monacale,
la mitra, il libro, il bastone con un campanello tanto
piccolo da sfuggire all’attenzione dei più. Sant’Antonio
non è, insomma, immediatamente identificabile e
si può essere facilmente tratti in inganno. Viene
spontaneo osservare che con il maialino, per esempio,
o un cinghiale vicino non ci sarebbero dubbi sull’identificazione
del santo.
La spiegazione sulla scarsa riconoscibilità è dovuta
al fatto che la statua è molto antica e la raffigurazione
fissata nell’iconografia che meglio conosciamo
è maturata solo successivamente alla nostra scultura.
Seicento anni di vita
lasciano il segno
Ad un esame ravvicinato, risulta subito evidente
che tutta la superficie è ricoperta di numerosissimi
fori di tarlo, di varie dimensioni (dovuti a diverse
specie di insetti xilofagi) con vari tratti di superficie
“sfondata” e alcune parti della scultura più sporgenti
consumate dai parassiti e dallo strofinio esterno.
La statua è scolpita in un unico blocco, fatta eccezione
per le mani, i due oggetti non fissati (il bastone
pastorale e il libro) e il piedistallo nuovo che è stato
aggiunto recentemente.
Nelle sculture lignee le parti agettanti sono regolarmente
scolpite in pezzi a parte e unite al corpo
principale con tecniche diverse; ciò è dovuto alle misure
relativamente ridotte e obbligate dei blocchi di
legno ricavati da tronchi d’albero.
Sono evidenti anche smangiature e lacune, più o
meno estese nella superficie del legno. Le più appariscenti
riguardano il lembo del mantello ricadente dal
braccio destro e il piedistallo che è la parte che più ha
risentito del tempo, forse a causa del contatto con il
pavimento della nicchia e con tracce di umidità.
Sia il libro che il pastorale non fanno parte del
blocco ligneo principale, ma sono oggetti assemblati
alla scultura senza essere fissati. Purtroppo, oggetti
di questo tipo sono terribilmente vulnerabili ed esposti
a cadute, perdite e conseguenti manomissioni o
sostituzioni arbitrarie.
Le mani sono assemblate al corpo centrale mediante
spine in legno (visibili attraverso le fessure
47 ª FIERA DI LONATO ’05
delle giunzioni all’altezza dei polsi).
Questi due pezzi delle mani sono stati di certo
scolpiti successivamente alla scultura, e ciò si può dedurre
da diversi particolari:
1. sulle mani manca qualunque traccia di pittura.
2. il legno delle mani è di colore più chiaro rispetto a
quello del blocco principale ed è decisamente meno
tarlato.
3. lo stile dell’intaglio, pur dimostrando l’abilità di
mani esperte, è anonimo e completamente diverso
dal resto della scultura.
4. essendo la scultura di ottima qualità, non è credibile
l’approssimazione con cui sono state eseguite
le due giunzioni, soprattutto quella della mano sinistra.
Anche il bastone ed il libro, che non sono fissati alla
scultura, non sono originali, ma sostituiti nel corso
degli anni, come vedremo più avanti.
L’incredibile incidente
Diversi anni fa monsignor Boaretto parlando della
statua mi riferì che essa aveva subito un grave incidente.
Una mattina, il sacrestano l’aveva trovata sul
pavimento della sacrestia. Durante la notte, evidentemente,
il piedistallo, da tempo consumato e malconcio,
aveva ceduto e la scultura era caduta in avanti
uscendo dalla nicchia e piombando a terra dopo un
volo di due o tre metri.
Ho voluto esaminare da vicino la scultura confrontandola
con alcune fotografie scattate prima dell’incidente
e, considerando la fragilità e la delicatezza
di un oggetto così antico e tenendo conto del notevole
peso che dimostra, ho dedotto che l’incidente ha
provocato pochissimi danni.
Probabilmente, gli effetti della caduta sono stati
attutiti da colpi intermedi sugli armadi sottostanti e
dalle predelle in legno a livello del pavimento... O
forse, chissà… una volta tanto Sant’Antonio ha fatto
una grazia a se stesso!
Comunque sia, i danni che ho rilevato riguardavano
la mano sinistra che ha perso la parte delle dita
(che personalmente considero non originali), il bordo
del mantello sotto la mano sinistra che si è sbrecciato
per circa 20 cm e il bastone pastorale spezzato in più
punti ma ricomposto e riparato bene.
Dopo l’incidente monsignor Boaretto decise di far
applicare un piedistallo che conferisse stabilità alla
scultura.
Fu portata da un restauratore di mobili, il quale
applicò con colla vinilica un piedistallo rettangolare
in legno massiccio che risolse il rischio “capitomboli”.
Il restauratore per l’occasione la sottopose anche
ad un trattamento antitarlo con petrolio, rimedio
molto praticato per i mobili vecchi, ma improprio
(per usare un eufemismo) per oggetti tanto antichi.
Tra l’altro ho osservato tracce di polvere di legno in-
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