Qui - Porphyra

Questa la fanciulla che ho visto e ammirato
e stimavo esser degna del sovrano 200
perché di bell’aspetto e colore finissimo.
E perciò misi le ali al sebastos inducendolo a sperare
che di gran premi sarebbe stato colmato, se avesse recato un tal
raro dono
al generoso imperatore dei Romani! 109
E io, povero sciagurato, sognavo 205
di rivedere ben presto la Città di Costantino!
Malauguratamente si opponeva il grecale
ed eccitava tormente invernali,
turbini da star male
con ritardi ed ozi non previsti. 210
Ma perché, poveretto, mi affanno a dire
ciò per cui servirebbe l’arte tragica di Eschilo,
la patetica arguzia di un Frinico? 110
Se qualcuno volesse descrivere il tutto nei dettagli
supererebbe la Storia di Tucidide. 215
Dopo molto tempo e fatiche,
lasciata la città di Neapolis, 111
vedemmo Gerusalemme, città prospera
che gode di posizione ben sicura
(infatti, eccettuata una piccola parte a nord, 220
vi è una gola profonda, un impervio strapiombo
che circonda la città).
Resi omaggio al preziosissimo sepolcro,
in cui, addormentatosi come un cucciolo di leone,
per noi trasgressori della Sua Legge, 225
Colui che plasmò Adamo dalla polvere, 112
fece scaturire la vita eterna per quelli che uscirono da lui.
Vidi il Golgota: vidi le pietre che si divisero e si creparono
dalla paura 113
quando il mio Dio, artefice 114 della umana stirpe
sofferta la passione salvatrice del mondo, 230
dalle pietre risvegliò i figli di Abramo 115
109 Αὐσονία: l’antico nome dell’Italia, e i suoi composti, continuarono ad essere usati dai poeti bizantini fino al XV
secolo per indicare l’impero; Costantino Manasse nel Breviarum historiae metricum, chiama l’imperatore Αὐσωνὰναξ
(vv. 2550, 3294); Αὐσωνάρχης (vv. 3212, 41110, 5589) e Αὐσωνοκράτορ (vv. 3189, 6059).
110 Frinico (536 c.ca- 470 a.C): tragediografo greco. ERODOTO, VI, 21 riporta che la sua Presa di Mileto,
rappresentata nel 494 a.C., successivamente alla repressione persiana delle rivolte in Ionia, fece scoppiare a piangere
tutto il teatro, tanto che le autorità comminarono a Frinico una multa di mille dracme. L’episodio è menzionato anche
da: STRABONE, XIV, 7; PLUTARCO, Precepta gerendae reipublicae, 17, 77 B; ELIANO, Varia historia, XIII, 17,
dove però si dice solo che Frinico fu cacciato dal teatro.
111 Cfr. nota 22.
112 εἰς Αδὰμ διαρτὶα: διαρτὶα, “forma”, in questo caso significa “figura di argilla”. È usato da Psello, (cfr.
WESTERINK L.G. (ed.), Poemata, 85, 2) e, in questa accezione, da Cosma il Melodo, innografo del VIII secolo. Cfr.
LBG e LAMPE G.W.H. (ed.), A Patristic Greek Lexicon, Oxford 1961.
113 Cfr. Matteo 27,52.
114 κεραμεύς: vasaio. Per l’immagine cfr. ATENAGORA, Legatio, 15, 9; ORIGENE, Homiliae in Jeremiam, XVIII,
4; MAISANO R. (ed.), Romano il Melodo, Cantici, Torino 2002, XVII, 10 («κεραμεύς τοῦ κοσμοῦ»).
115 Cfr. Matteo 3,9 e 27,52-53; Luca 3,8.
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