Qui - Porphyra

non ne uscirà facilmente;
se invece decidesse di prender la via di terra,
si avvicinerebbe alle grinfie dei barbari 160
a meno che Dio non lo salvi e lo guidi.
Dove, infatti, volare? Dove nascondersi per fuggire?
Ma se si pone pel vasto mare,
ahi! Tra quali pericoli si troverà?
Il rombo delle gravi tempeste lassù,
il fragore delle selvagge onde quaggiù; 165
l’onda ruggisce, la tempesta freme.
Ma dei terrori dei pirati del mare
quale lingua, quale bocca parlerà?
Meglio cadere nel fuoco di un [vulcano] 21
che essere rapiti dai crudeli pirati del mare. 170
Guai al misero, meschino uomo
che è stato, ahi, preso nelle loro reti!
Non rispettano neanche chi invia la manna, 22
o chi spenge il fuoco e raffredda le fornaci,
o spezza i denti dei leoni. 175
Essi chiedono insistentemente oro per il riscatto;
e se uno non gliene dà (dove trovarne tanto?)
lo appendono per i testicoli, lo battono con le verghe,
lo legano agli alberi della nave e lo buttano in acqua,
finché l’anima non butta a forza! 180
Credo che chi è avvinto dai loro lacci
non sarà consegnato ad altri balordi
nel giorno del tremendo Giudizio finale,
anche se sfuggirà, peccatore, dai pubblicani 23 :
bastano già i tormenti inflittigli dai pirati! 185
Scampato dunque a tali marosi
per ordine di Dio, e Sua provvidenza e giudizio,
se mi dovessi ancora imbarcare
per le aride regioni della Palestina
- a meno che qualcuno non mi trascini a forza - 190
possa io cadere nelle mani dei barbari!
Ma gloria a Cristo che mi ha liberato
e mi ha salvato da tali e tanti pericoli!
21
Passo corrotto: HORNA, Das Hodoiporikon, p. 346, emenda in ἑφαιστίων, sostituendo q con f per analogia con IV
14, in cui V aveva p£qoj invece di P£foj. Cfr. HORNA, Das Hodoiporikon, p. 353.
22
Cfr. Salmi 77:24.
23
Τελώνας: di questi misteriosi esaminatori di anime parla il vescovo Leonzio di Neapolis (VII secolo) nella sua Vita
S. Johannis Eleemosynariis, 44. Cfr. anche HORNA, Das Hodoiporikon, p. 353.
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