Scarica la ricerca in formato PDF - Il mosaico di Otranto

Un’altra stranezza di quella parte del Giudizio Universale, è che sembrano esserci solo uomini, e quello che sembra l’ingresso dell’inferno..
Lo studioso Mauro Biglino traduce dagli antichi testi che gli Elohim per formare l’Adàm usarono lo Tzelem,
che è quel quid di materiale che contiene l’immagine degli elohim (Gen 1,26-27), mentre per fare la donna dio
indusse in Adamo un grande sonno (anestesia?) prelevando da lui la Tzela. Quindi escludendo lo Tzelem?
Approfondendo un pochino il significato di quanto traduce Mauro Biglino in merito a questa parte del DNA
potrebbe diventare intuibile perché Michelangelo, se è lui come viene detto, si è messo da quella parte
dell’opera e come pelle scuoiata in mano a San Bartolomeo, e forse anche perché ha messo solo uomini nella
parte bassa dell’opera.
Michelangelo tenuto Le tre Parche o la triplicità della Dea, Le Parche di Michelangelo
da S. Bartolomeo? è rappresentata sulla tomba dell’artista?
Guardando invece la figura identificata da altri come San Lorenzo, ho notato che l’oggetto che viene visto da
tutti come una graticola è invece una scala. Inoltre ho notato che la figura è stata posta al centro dell’opera
tra i due gruppi con al centro Maria. Ritengo che quella figura rappresenti Giacobbe, poiché oltre al telo
verde sopra cui è seduto, ha con lui la famosa scala del sogno. Michelangelo l’ha posto al centro tra i due
tempi poiché intendeva dirci che il Profeta ha fatto da separatore (o soppiantatore, come indica la radice del suo
nome).
Il Giacobbe con la scala Lo sguardo del Giacobbe Le scale nel mosaico
posto sotto a Maria della lunetta di Pantaleone
Infatti, come leggiamo nella Bibbia, dio dice a Rebecca che dai suoi due figli sarebbero nate due nazioni
diverse. Le due diverse nazioni che nascono da loro sono: quella di Giacobbe che crede nel dio di suo padre
Abramo, e quella di Esaù che continua a credere nella Grande Madre e continua per la sua strada. Strada che è
diversa da quella di Giacobbe, che direi non orgoglioso di quanto ha fatto a giudicare dallo sguardo
corrucciato e perplesso che Michelangelo gli ha dipinto nella lunetta dove lo ha posto insieme a Maria.
Oltre alla scala, l’artista ha dipinto alle spalle del Patriarca la figura di una donna con un abito color oro. Il
colore dell’oro è stato usato dall’artista per dirci della regalità del personaggio, e ponendola in quel modo,
cioè alle spalle di Giacobbe, l’artista voleva forse dirci che Giacobbe (diversamente da Esaù) si gettò alle
spalle il credo della Grande Madre (un po’ come racconta la leggenda di Decaulione e Pirra). O più
semplicemente che l’ha soppiantata col credo del suo dio. Infatti nella posizione in cui è sembra ne abbia
preso il posto sopra la nuvola col tessuto verde spodestandola. Da lui che crede in un dio maschile, sembra
siano nati 12 figli, che a loro volta avrebbero fatto nascere le 12 tribù di Israele.
Questo ci fa forse comprendere quale fosse il motivo per cui gli arabi apostrofassero gli occidentali come
infedeli, e forse, ci potrebbe far comprendere anche cosa possa aver portato Federico II a divenire così amico
di Saladino tanto da farlo disobbedire all’ordine di Gregorio IX e prendersi la scomunica. Fatti questi che