Scarica la ricerca in formato PDF - Il mosaico di Otranto

Quella donna va identificata come il quinto Leone, e secondo me non solo perché nel Ciclo è la quinta
manifestazione ufficiale della Dea, ma perché è la portatrice della conoscenza del 5° elemento. E dopo terra,
fuoco, acqua, ed aria, il quinto elemento è l’Etere, che gli orientali identificano come Akasca. Questo potrebbe
significare che tutte le esperienze delle nostre vite passate, se riuscissimo a superare il Passaggio ci
tornerebbero come patrimonio di conoscenza facendo espandere la nostra Coscienza e permettendoci
l’accesso al Piano Superiore.
La Diana posta sotto ai leoni è portatrice quindi del quinto elemento, ma il mostruoso serpente che
Pantaleone ha posto sopra la sua testa come una spada di Damocle tra lei e la torre (pericolo simboleggiato
anche con la scacchiera posta sulla testa nel Capro protetto dal cervo ferito) ci dice che Ella porta anche con se
l’annuncio dell’imminente pericolo del fatidico Passaggio, che potrebbe essere ancora una volta non positivo
se non verrà riportata quanto prima la Giustizia e l’Ordine e l’umanità non comprenderà quanto prima cosa gli
è consentito fare e cosa non lo è.
All’interno del Bosco Sacro che anticamente copriva tutta l’area dei Castelli Romani esisteva un Tempio
importantissimo dedicato a Diana Nemorense, che le ricerche archeologiche di Filippo Coarelli e di Giuliano
Di Benedetti raccontano antico di oltre quindicimila anni.
Reperti archeologici nel Tempio di Diana di Nemi
Altri appassionati ricercatori del luogo, guardando la cartina fisica della zona vedono un teschio. Guarda
caso il teschio, come voleva suggerirci anche il Gurcino nei suoi Pastori di Arcadia, è sempre un elemento
legato alla nostra Grande Dea. Ed i miti sembrano dire che i Castelli Romani siano la Testa del Drago.
Ed in questi stessi luoghi, in tempi antichissimi, tra Nemi e Montecavo esisteva anche un tempio dedicato a
Giove, dove ancora gli antichi romani e altri popoli latini attraverso le tante vie Sacre venivano in
pellegrinaggio e sacrificavano tori bianchi. Luoghi dove, grazie ai lavori per fare il museo delle navi, è tornata
ad essere visibile una strada Sacra che evidentemente univa i due tempi gemelli.
Davanti alla figura di Diana abbiamo un Cervo ferito che protegge un capro che ha una scacchiera sulla
testa:
mosaico reperti Gimbutas cerchi nel grano
Il Cervo rappresenta sempre la nostra Grande Dea, che qui viene limitatamente descritta nella sua veste di
Diana-Artemide, divinità tutelare dei Boschi e della fertilità: Pantaleone l’ha disegnata ferita per la frode
perpetrata da Gesù e che la chiesa ha continuato a nascondere. Il capro, che come possiamo vedere è un capro
femmina, rappresenta la nostra nuova donna ed è protetto da Lei. Il capro ha la scacchiera in bilico sulla testa
(non per dirci che le forze in lei sono in equilibrio) ed un fiore a tre petali nella bocca che indica il suo potere
sui tre Regni.
Quanto Pantaleone racconta evidenziando il ruolo delle donne che non sono state riconosciute come
incarnazioni di quell’anima antica ma che hanno lasciato comunque un segno nella storia, riveste la sua
importanza poiché la storia ci descrive tali donne come persone normali, normalissime, diversamente da
quanto ci viene raccontato invece su Gesù.
Narrandoci questa storia e mettendo nel mosaico simboli legati alla Grande Madre, il monaco vuole
significarci che la storia di Gesù non è vera. Ma forse non sapremo mai cosa accadde veramente oltre duemila