Scarica la ricerca in formato PDF - Il mosaico di Otranto

Tenendo presente la posizione originale con cui Michelangelo aveva dipinto la figura, probabilmente l’artista
voleva suggerirci che la donna sarebbe stata strigliata, ma con quei pettini ci dice ancora di più: per gli egizi,
dai quali la chiesa si è maggiormente ispirata per culti, paramenti, e per raccontarci dell’immortalità
dell’anima, il pettine era un simbolo importante: scioglie e dipana i nodi dei capelli, che sono invece simbolo
di spiritualità. Per questo la leggenda di Sansone, che era un nazireo, cioè appartenente all’antica Stirpe,
racconta che quando gli furono tagliati i capelli perse la sua forza. Perché non compreso il significato della
parola nazireo, o perché chiarirlo avrebbe comportato dare spiegazioni scomode, venne detto che Gesù fosse
nato a Nazareth.
Ogni nodo viene al pettine, dice un antico proverbio: Sono nodi che riguardano spiritualità e religioni
quelli che scioglierà la nostra Diana.
Pettini egizi Pettini etruschi La verità svelata dal
Tempo del Tiepolo
In modo diverso da Nostradamus e da Pantaleone, Michelangelo, forse prendendo ispirazione
dall’Apocalisse di Giovanni in merito alle trombe del Giudizio ed in merito ai due testimoni vestiti di sacco
che nei tempi della fine devono compiere la loro missione, nella sezione dell’opera che ho sezionato, secondo
me l’artista ci dice di loro e ci dice anche chi è l’Agnello dell’Apocalisse di Giovanni che possiede il Libro.
Vediamo come ci porta a conoscenza di ciò.
La lunetta dedicata a Giacobbe e Giuseppe
Nella lunetta della Sistina dedicata a Giacobbe e Giuseppe, è Maria che l’artista mette in risalto, non
Giuseppe: se osserviamo la Maria della lunetta, la sua figura spicca per vivacità per il risalto dato dal
copricapo esotico con fasce a tricorno ed inserti bianchi. Il suo volto sfuma lievemente in profondità, esaltato
dai colori del mantello che le avvolge la spalla in modo da apparire quasi un arcobaleno. Un arcobaleno che
l’artista dipinge per darci un’altra indicazione, poiché l’arcobaleno è il Simbolo dei Maestri e del loro
collegamento col Cielo. Sistemandogli i capelli in modo che somiglino a quelli del copricapo di Maria,
Michelangelo ha posto in testa alla figura un simbolo diverso ma sempre collegato alla Grande Dea, cioè il
Serpente.
La parte del Giudizio Particolare della parte Hator ed Iside Hekate col libro La Grande Madre e le sue 12 figlie
Universale di cui parliamo
Quindi dovrebbe diventare chiaro chi volesse rappresentare con quella figura Michelangelo. Il colore del telo
con cui l’ha avvolta, ed il corpo mascolino come il corpo delle Sibille, potrebbero essere delle ulteriori
conferme. Il secondo testimone, ha un libro più piccolo. Guardando come si spolmona chi gli sta suonando
nelle orecchie la tromba del giudizio, si direbbe un ape troppo presa dal libro.