n. 1 - 2012 - Servizio di hosting - Università degli Studi Roma Tre

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30 dipendere dalla minima alterazione di una di queste caratteristiche. Dunque, sarebbe fuorviante (nonché in contraddizione con la voglia di istinto creativo) raccontare che deambulare a piedi scalzi da subito rassoda i glutei o tonifica le cosce. Gli esseri umani nascono a piedi scalzi, imparano a muovere i primi passi a piedi nudi, a caricare i piedi per stare in equilibrio, correre, saltare, arrampicare... In tre parole: schemi motori di base, il codice necessario per riprodurre qualsiasi movimento nella vita adulta Tuttavia oggi siamo consapevoli di quanta ginnastica propriocettiva e posturale viene fatta a piedi scalzi. Cosi come avviene per la danza moderna e le arti marziali, lo Yoga e il Pilates; questa particolare attenzione al rispetto funzionale del corpo trova riscontro anche in numerosi strumenti che sono entrati a far parte del mondo del Fitness: dal fit ball al bosu, dal sistema della Tecnogym Kinesis ai tapis roulant a trazione umana con pendenze variabili e superfici irregolari. Questa attenzione, frutto sicuramente di una maggiore consapevolezza del dialogo che c’è tra mente e corpo ci aiuta a stimolare a partire dai piedi le funzioni di equilibrio, agilità, mobilità articolare, forza, non solo da un punto di vista meccanico ma soprattutto da un punto di vista biodinamico, cioè che concerne il rapporto dinamico esistente tra l’ambiente naturale e gli organismi che vi vivono. Tra questi, l’uomo. E per concludere, mi sembra giusto citare i versi di Erri De Luca, filosofo e alpinista, che questo rapporto l’ha colto in tutta la sua completezza e vastità nel suo Elogio Dei Piedi. Perché reggono l’intero peso. Perché sanno tenersi su appoggi e appigli minimi. Perché sanno correre sugli scogli e neanche i cavalli lo sanno fare. Perché portano via. Perché sono la parte più prigioniera di un corpo incarcerato. E chi esce dopo molti anni deve imparare di nuovo a camminare in linea retta. Perché sanno saltare, e non è colpa loro se più in alto nello scheletro non ci sono ali. Perché sanno piantarsi nel mezzo delle strade come muli e fare una siepe davanti al cancello di una fabbrica. Perché sanno giocare con la palla e sanno nuotare. Perché per qualche popolo pratico erano unità di misura. Perché quelli di donna facevano friggere i versi di Pushkin. Perché gli antichi li amavano e per prima cura di ospitalità li lavavano al viandante. Perché sanno pregare dondolandosi davanti a un muro o ripiegati indietro da un inginocchiatoio. Perché mai capirò come fanno a correre contando su un appoggio solo. Perché sono allegri e sanno ballare il meraviglioso tango, il croccante tip-tap, la ruffiana tarantella. Perché non sanno accusare e non impugnano armi. Perché sono stati crocefissi. Perché anche quando si vorrebbe assestarli nel sedere di qualcuno, viene scrupolo che il bersaglio non meriti l’appoggio. Perché, come le capre, amano il sale. Perché non hanno fretta di nascere, però poi quando arriva il punto di morire scalciano in nome del corpo contro la morte. Erri De Luca, Elogio dei piedi
Ritagli Se il futuro del libro è l'opera d'arte di Michela Monferrini «Un danno per la società»: con queste parole, lo scrittore americano Jonathan Franzen ha recentemente definito l’e-book, accendendo immediatamente un dibattito su scala mondiale. Negli Stati Uniti negli ultimi tempi si sarebbe moltiplicata in maniera esponenziale la vendita di supporti Michela Monferrini di lettura digitali, facendo presagire a qualcuno addirittura la scomparsa dell’oggetto-libro. È vero che in Europa, e soprattutto in Italia, nei vagoni della metropolitana, nelle sale d’aspetto, nei bar, è ancora raro incontrare dei “lettori digitali”, e però gli italiani, popolo di poeti, popolo di scrittori, si stanno forse accorgendo delle possibilità che il self-publishing – solo grazie alle piattaforme digitali – può offrire loro. Intanto, c’è chi comincia a riciclare il caro vecchio libro, non soltanto facendo di e-bay un’immensa biblioteca online, ma ideando addirittura nuovi, artistici livelli di fruizione. Mike Stilkey nel suo studio Del libro non si scarta nulla, sembrano dirci forme artistiche come la poesia dorsale, il painting on books, il papercutting: ognuna di queste forme, predilige una parte del libro e la utilizza come supporto materiale del proprio lavoro Del libro non si scarta nulla, sembrano dirci forme artistiche come la poesia dorsale, il painting on books, il papercutting: ognuna di queste forme, predilige una parte del libro e la utilizza come supporto materiale del proprio lavoro. Chi crea opere di poesia dorsale, utilizza la costa dei volumi per fare nuova letteratura: impilando in orizzontale, un libro sopra l’altro, si cerca con i titoli di dar vita a testi poetici di senso compiuto, dove ogni verso è rappresentato da uno stesso, o più, titoli di libri. Un esempio: «Come io vedo il mondo: / il freddo, grottesco, tradimento / del sentimento tragico / della vita», dove gli “autori” delle parole che compongono i versi sono Albert Einstein, Thomas Bernhard, Patrick McGrath, Adam Zagajewski, Miguel de Unamuno, ma gli autori della poesia dorsale sono invece il 31
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