Sicilia: l'identità di una terra nata dalle onde - Liceo magistrale

Eventi nella provincia:
TERMINI IMERESE
Carnevale di Termini Imerese
Il Carnevale termitano vanta una tradizione secolare ed è, insieme con quelli di Sciacca e di
Acireale, tra i più conosciuti della Sicilia. La storia fa risalire la presenza delle singolarissime
maschere d'u nannu c'a nanna già alla fine dell'Ottocento. Un tempo il Carnevale durava addirittura
un mese, scandito da quattro giovedì: d'a cummari, d'i parenti, d'u Zuppiddu, grassu.
Oggi tutta l'allegria si concentra in soli due giorni: la domenica e il martedì precedenti le Ceneri.
Questa tradizione si deve ad alcune famiglie di provenienza napoletana che si stabilirono a Termini
all'inizio dell'Ottocento: sarebbero stati loro a organizzare i primi festeggiamenti. Il personaggio d'u
nannu, un rubizzo ometto piccolo e allegro, viene bruciato quasi a simbolizzare una sorta di catarsi,
non senza aver lasciato un testamento in cui si ironizza sui difetti dei potenti della città, mentre
l'allampanata nanna è la protagonista femminile, simbolo di fertilità. L'abilità dei locali artigiani
della cartapesta ha dato vita, nel corso degli anni, a uno straordinario comporsi di immagini,
volumi, figure e a un'esplosione di colori e di forme. Uno scenario fantasmagorico che coinvolge
molta gente nei preparativi e attrae migliaia di visitatori.
SCICLI
La Madonna delle Milizie
Un esempio di quanto i siciliani siano legati al culto mariano è la festa che si tiene a Scicli, dedicata
alla Madonna delle Milizie. La protagonista di questa manifestazione, in programma l'ultima
domenica di maggio e profondamente sentita dagli abitanti, è un'insolita Vergine guerriera,
realizzata in cartapesta con tanto di capelli al vento e spada sguainata, a cavallo di un poderoso
destriero bianco. Il viaggiatore rimarrà colpito da una rappresentazione così forte e suggestiva, che
si allaccia a una leggenda legata all'epopea normanna: si racconta infatti che, nel 1091, la Madonna
si unì all'esercito di Ruggero d'Altavilla per respingere i saraceni sbarcati a Donnalucata, al seguito
dell'emiro Belcane. Da allora, il mito viene celebrato con un rito annuale che, dal 1933 è diventato
una vera e propria sacra rappresentazione. Il “copione” viene eseguito scrupolosamente e
rigorosamente tutto in lingua dialettale.
RAGUSA