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ecc. , un potere che ha quindi un centro, un fulcro dal quale si diparte un
marginale potere, con la p minuscola, o meglio dei poteri periferici più o meno
gerarchicamente subordinati al Potere; poteri diffusi, instabili, multiformi che
determinano dispositivi concreti come per esempio carceri, cliniche, comunità
che impongono o offrono all’individuo la possibilità di determinarsi. Il folle, il
tossico, il senza dimora come soggetti e la follia, la tossicodipendenza e la
povertà estrema come oggetti, non esistono separatamente e pertanto non
possono essere considerate come due sostanze isolabili, non basta però
nemmeno connetterle con un rapporto dialettico di interazione, in quanto
anche ciò significherebbe trattarli come fenomeni che esistono
separatamente e che solo in un secondo momento entrano in connessione.
E’ necessaria pertanto una prospettiva processuale e relazionale che
consideri il folle e la follia, il tossico e la tossicodipendenza ecc.,
interdipendenti e non isolabili; la relazione deve essere prioritaria anche
all’interno delle tecnologie di potere che producono l’oggetto della follia e
quindi il folle, l’irrazionale, il criminale, il malato, ecc.
I poteri dunque agiscono sull’individuo, sulle essenze delle idee, sulla
determinazione del comportamento, e agiscono a primo impatto sui corpi, si
pensi ad esempio ai meccanismi di ammissioni alle istituzioni totali: prigione,
ospedale, caserma ecc., in cui i processi di cambiamento comportamentale
degli internati, passano attraverso un meticoloso lavoro sul corpo. Lo schema
gerarchico non aiuta molto a comprendere le complesse e policentriche
dinamiche del potere, meglio riferirsi quindi ad un potere diffuso (non
equamente s’intende) impercettibile, incoglibile. Esiste una serie di ricorrenze
che mette in risalto come il potere sia in parte responsabile del
comportamento degli individui, per esempio i rigidi meccanismi di controllo
della parola o della gestualità sono rinvenibili tanto nell’ingresso in carcere
quanto nelle relazioni che si stabiliscono per esempio in una corte o in una
caserma; i riti e le consuetudini determinate dai poteri, creano le definizioni di
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