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cui tutti vanno educati sin da piccoli, e dunque il sentimento di appartenenza
alla comunità è il più forte rispetto a qualsiasi altro. Altre volte, si pensi per
esempio alle comunità di vita o di riabilitazione, dove ormai le persone
presenti hanno un certo tipo di educazione e di stile di condotta, il senso di
appartenenza viene man mano insegnato e rappresenta poi il vero collante
della comunità stessa e il “farmaco” adatto per i problemi esistenziali delle
persone che ne fanno parte. Dato che vi è esclusa ogni coercizione forzata,
l'educazione è lo strumento principe cui ci si affida, ma quando invece non si
ha davanti un foglio bianco da educare diventa di cruciale importanza
sviluppare un forte senso di appartenenza basandosi sulla costruzione di una
relazione di fiducia e di aiuto. Sempre si ribadisce il concetto che è più
importante orientare a certi valori che non far apprendere nozioni.
Nella società odierna però la realtà è ben diversa; un forte individualismo fa
da valore fondamentale nell’esistenza dell’individuo. Non è più il senso di
appartenenza ad una comunità o ad una società il motore che fa si che
l’individuo si comporti conformemente. Il condizionamento viene attuato in
maniera sottile attraverso i Mass-media, le mode, i luoghi comuni, la cultura.
E’ inverosimile pensare come nella realtà non ci sia un naturale senso di
coesione, ma che ci sia una specie di lotta di sopravvivenza, e chi vince è chi
riesce a stare tra i binari di ciò che a priori viene definito normale - che poi
nient’altro è che il comportamento più diffuso - chi non riesce a stare tra i
margini viene definito un deviante un diverso, un malato, un pazzo, ecc.
nessuno si pone l’interrogativo se questa persona sta bene o male, se è cosi
per sua scelta o perché tante microfratture nella sua esistenza gli hanno fatto
credere che per lui non c’era che quella soluzione. “Chi non ci sta dentro”
viene etichettato e man mano escluso. Allora c’è qualcosa che non va,
bisogna allargare gli orizzonti e capire che le persone sono esseri fragili e
vulnerabili che la nostra libertà d’essere, di fare, di apparire e di scegliere è
intaccata da sottili meccanismi di controllo che non lasciano scampo o meglio
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