Scarica - Associazione San Marcellino
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• No consumismo<br />
• No moda<br />
• Sì al controllo del feedback comportamentale degli individui adottando il<br />
condizionamento operante<br />
• Sì all’eliminazione di situazioni casuali<br />
• Sì al lavoro per tutti, secondo i gusti di ciascuno e poco impegnativo<br />
• Sì ai servizi socializzati (tipo grande comunità, no familiare).<br />
• Sì al matrimonio precoce<br />
• Sì a pochi figli e subito<br />
• Sì alla realizzazione professionale o artistica anche della donna<br />
• Famiglia = grande comunità<br />
• I figli sono di tutti, tutti possono fare i genitori<br />
• Educazione comunitaria (“la casa domestica non è il posto giusto per<br />
l’educazione”)<br />
L’istruzione è un punto debole del progetto di Skinner: non propone nulla di<br />
più di ciò che aveva dato la scuola attiva.<br />
Per l’educazione della condotta, si usano esercizi di autocontrollo sin dalla<br />
prima età e vige la regola dell’antipunizione (come nella psicanalisi) constatati<br />
i suoi effetti negativi a lungo termine.<br />
Nel libro è diffuso un elegante senso dell’umorismo nei confronti del “buon<br />
senso” e dei luoghi comuni.<br />
Skinner si oppone al perenne controllo del comportamento di molti da parte di<br />
pochi (Chiesa, governi, scuola, famiglia, ecc.) per mezzo di un<br />
condizionamento operato con mezzi rudimentali ma non per questo meno<br />
efficaci.<br />
Skinner ha scelto di presentare il proprio pensiero in termini di<br />
controargomentazioni che emergono principalmente fra due protagonisti del<br />
romanzo: Castle e Frazier.<br />
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