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Stato, Chiese e pluralismo confessionale
Rivista telematica (www.statoechiese.it), n. 13/2013
8 aprile 2013 ISSN 1971- 8543
Sergeevskaja lavra di cui era stato igumeno. Si possono ricordare ancora il
metropolita di Mosca Dionisij, il quale nel 1586 sarà rimosso da Boris
Godunov e sostituito da Iov, arcivescovo di Rostov Velikij, che diventerà
patriarca di Mosca nel 1589; Iov, a sua volta, nel 1605 verrà esonerato dalla
carica da un Concilio con il pretesto della sua quasi cecità e dell’età
avanzata 173.
Non verrà deposto Makarij, successore di Daniil, che reggerà la
metropolia dal 1543 al 1563: uomo di grande dottrina e moderazione,
discepolo di Iosif Volockij e convinto sostenitore delle sue idee, fautore
dell’ideale politico-religioso di Mosca Terza Roma, eserciterà un grande
influsso sulla formazione del giovane zar Ivan IV il Terribile, in particolare
sulle sue ampie conoscenze storiche; sarà lui a conferirgli nel 1547 la
dignità di zar senza consultare Costantinopoli.
Spesso la gerarchia ecclesiastica obbedisce docilmente ai voleri del
sovrano: si può ricordare in proposito che dopo la morte della terza
moglie di Ivan IV il Terribile, Marfa Vasil’evna Sobakina, nel 1571 lo zar
convoca una riunione dei vescovi presso la cattedrale dell’Assunzione al
Cremlino per ottenere l’autorizzazione al quarto matrimonio con la
diciottenne Anna Ivanovna Koltovskaja, figlia di un cortigiano, in
violazione dei canoni che vietano le nozze dopo la terza vedovanza. Il
Concilio si affretterà a deliberare il 29 aprile 1572 la concessione di questo
speciale privilegio attribuito allo zar, nell’interesse dello Stato e per
ovviare all’impossibilità per Ivan IV di provvedere da solo all’educazione
dei figli nati dalle unioni precedenti: i vescovi, mentre benedicono lo zar
che viola i canoni lanciano un monito a tutti i fedeli, affinché nessuno osi
chiedere di essere esentato dal rispetto della legge canonica 174! L’assemblea
dei vescovi era presieduta da Leonid, arcivescovo di Novgorod e amico
dello zar; tuttavia la disponibilità del prelato a piegarsi docilmente ai
voleri del sovrano non gli eviterà una morte prematura e atroce: il
Dalla seconda metà del XVIII secolo assume la denominazione moderna di Belozersk. Il
monastero, chiamato Kirillo-Belozerskij o semplicemente Kirillov, viene fondato nel 1397
da Kirill (al secolo Koz’ma), igumeno del monastero di Beloozero, allievo di San Sergij di
Radonež, e dal monaco Ferapont di Beloozero; esso è edificato sulle rive del lago di
Siversk (Siverskoe ozero) accanto al monte Mjaura, nel luogo dove successivamente nascerà
la città di Kirillov. Su questo monastero cfr. Kirillo-Belozerskij Monastyr’, con nota
introduttiva di B.N. FËDOROV, Izd. Isskustvo, Moskva, 1969.
173 Più complessa sarà la sorte dei patriarchi Ignatij e Germogen (Ermogen) che si
intreccia con il confuso periodo dei torbidi.
174 Merita ricordare che, nonostante la benedizione del Concilio, questa unione non
sarà fortunata, giacché dopo soli tre anni la giovane sposa sarà ripudiata e costretta a
prendere il velo.
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